每年七月七日，寫一本藏名山石岩中，得加算。。，。　　宋玄白　　宋玄白，不知何許人也，爲道士。。，。"俄而道左有盤馔豐備，二子食之。。，。代宗驚異感歎，就派韋君帶著他的親筆诏書入山，讓韋君按照禮儀把仙人請來。。，。

三個人互相看了看，自己也覺得風度怡曠，神用開爽，全都是將相的才能了。。，。"王纂又趕快伏在地上拜謝太上道君的降臨。。。舉孝廉，除郎中，稍加中散大夫。。，。

第三個人能分身變化相貌，坐在那裏頓時消失，使千軍萬馬立刻隱去不見，把白天變成黑夜。。，。"又問："那衣服究竟怎麽樣？"許老翁說："在清靜的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就會有人來取這衣服。。，。？及行齋，左右代整冠履，扶升壇，天即開霁。。，。

他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、（出《劇談錄》）　　唐文宗末年，建州刺史嚴士則，本是穆宗朝的尚衣奉禦。。，。夫好道慕仙者，精誠志念：齋戒思愆，辄除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除過一年。。，。；周自幼入道，利（因話錄四利作科）法清嚴，今爲南嶽首冠。。，。

乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰："我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。。，。常聞武帝說前夢，恨惜少君，仲躬憶少君所留藥。。，。湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；鄧太玄死後，他的門徒周悟仙主持院中事務。。，。酒倒不出來，正說明他命中不該喝仙酒。。，。好飲酒，高閑傲睨，人莫能測之。。，。

道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。我已經幹了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。。，。後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由于傳揚了我的孝悌之道，成爲衆仙的首座。。，。

翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。長久的要點是，天保護它的玄，地保護它的物，人保護他的氣，這就是用來保全的辦法。。，。精神時異，繡作巧妙，疾倍常時，而不與人言，時時俛首笑。。，。