老百姓的身家性命危如累卵，其警惕之意不離于心，恐懼之言不離于口。。，。然而他聽任神經不正常之人殺人，開父子兄弟可以相互替代去死的先例，則是大錯了。。，。惟安獨與任隗守正不移，至免冠朝堂固爭者十上。。，。

然後緩節舒容，裴回安步，降集波篽，川衡澤虞，矢魚陳罟。。，。縱觀古今書籍上的記載，貪婪殘酷，凶惡暴烈的臣下，沒有超過曹操的。。，。複被章雲酺前與河南張楷等謀反，逮詣廷尉。。，。後來桓帝征召任命杜密擔任尚書令，調任河南尹，又調任太仆。。，。任峻字叔高，最後在太山太守任上逝世。。，。皇帝說：“國家喜歡聽不同的意見，塞墜沒有過錯，是诏書過分而已，爲什麽要自我監禁?”朱晖便聲稱病重，不肯再到官署議事。。，。

頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。池塘與蜀、漢相連，高牆環繞，連綿四百余裏，離宮別館，三十六所，神池靈沼，四處可見。。，。、今上無去奢之儉，下有縱欲之敝，至使禽獸食民之甘，木土衣民之帛。。，。

將野草視若珍寶放進貴重的竹器啊，認爲蕙草和白芷也不芳香。。，。他們豈樂于處困境嗎？祇是知道此時是不可安樂的。。。？

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以死生。。，。

昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有阙，甫侯正刑。。，。；父兄子弟皆爲公卿列校、牧守令長，布滿天下。。，。、又殺了自己的愛妾，把肉給兵將吃。。，。

道路之上輿論嘩然，衆人都能聽到和看見。。，。始與濟陰王子居同在太學，子居臨殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇車，送喪歸鄉裏。。，。《鴻範傳》曰：“厥極弱，時則有蛇龍之孽。。，。”劉虞認爲程緒臨戰阻礙計劃，便殺了他來示衆。。，。張奂十分後悔被曹節蒙騙坑害，上書堅決辭讓，把官印绶帶封起來交叠，到底也沒有接受。。，。十二歲時，他就成了太學的學生，在長安學習。。，。

寓怒，因此遂陷以黨罪，禁锢歸田裏。。，。由于不合皇帝的旨意而獲罪，被下交有司，免焉庶人。。，。被遷爲南陽太守，因糾察豪強大戶，受到那些被迫查之家的誹謗，朝廷召他到廷尉獄以功抵罪。。，。

他計算日子拿俸薪-，經常吃幹飯蔬菜，禁制豪族，京師人都怕他。。，。臣前以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，爲之解诂，而家乏，無力供繕寫上。。，。因爲劉焉是郭太後的小兒子的緣故，惟獨他留在京城。。，。白楊震至楊彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏同爲東京的名族。。，。

張忠怨璆，與諸閹官構造無端，璆遂以罪征。。，。騁驽骀于修路，慕骐骥而增驅，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽。。，。又陳時政得失，災異之占，事皆效驗。。，。陛下聖明恩德，因臣曾任尚書郎，記得形狀相貌，傷害他們的眼睛，留心不正直的心思，特地加以特殊的愛護。。，。