《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、李固上奏朝廷，彈劾南陽太守高賜等人貪髒枉法。。，。子陳澄，有清廉名聲，官至漢中太守。。，。分遣晏、育等將七千人，銜枚夜上西山，結營穿塹，去虜一裏許。。，。、如果不同意我說的話，即使去了也沒用!”黃琬聽說之後，便赦免了馮雍的罪。。，。建章前有唐中池後有太液池，好像是挽起滄海之水浩浩蕩蕩，揚起海浪沖擊碣石，水激神山濤聲四起，池水漫過瀛洲與方壺，蓬萊就聳立在中央。。，。

大軍聚集在一起，兵強的就稱雄，這樣做就是所謂的倒持武器，把把柄交到別人手裏，事情必定不能成功，只能成爲大亂的緣由。。，。初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、他與扶風馬融、南陽張衡十分友好。。。、

初，曹操微時，瓒異其才，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。。，。徐防外表矜持嚴肅，應口對答十分可觀，顯宗認爲他很特殊，特補任他爲尚書郎。。，。

劉英後來便大肆交結方術之人，制作金龜玉鶴，而且刻上文字當作符瑞。。，。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。。，。用白土在京城與州郡官署的門上書寫，都作“甲子”二字。。，。他說：“昔日我先父以身殉國，我爲臣子，不能除殘複仇，有何面目朝見明君呢！”于是與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共同攻打李雇、郭泛，以報殺父之仇。。，。！、及至其敝，睚眦之怨必仇，一餐之惠必報。。，。

姜肱與兩個弟弟仲海、季江，同以孝行著稱。。，。、趟岐對董承說：“而今海內分崩，惟有劑州地廣物豐，西通巴蜀，南鄰交阻，年谷有收，兵民大體保全著。。，。是以淳厚之風不能宣揚，凋薄之俗未能革除。。，。魯曰：“本欲歸命國家，其意未遂。。，。

然朱邑不以笞辱加物，袁安未嘗鞫人臧罪，而猾惡自禁，人不敢犯。。，。衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。。，。

天地父母能生臣張俊，但不能使臣張俊本該死卻又複生。。，。劉表仍然怒火未息，就拷問打死了韓嵩的隨行人員。。，。既防溢而靜志兮，迨我暇以翺翔。。，。故晉景並赤狄之土，秦穆遂霸西戎。。，。孑l融回答：“聖恩浩蕩，因時序變遷而增添思念，哀悼二王的神靈，發布悲憫的诏告，考查衡量以前的典章，來匡正禮儀制度。。，。

把窦武家中做事的人流放到日南，把太後遷移到雲台。。，。劉輔在封國謹慎小心持有節操，始終如一，被稱爲賢王。。，。大將軍梁冀與陳龜平素有矛盾，誣告他有損國威，自己獨取功名榮譽，不被胡虜所畏懼。。，。現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。

帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”適欲官之，會帝崩。。，。！大爲修冢茔，開神道，平夷吏人冢墓以千數，作者萬余人。。，。

天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。又娶從前的中山簡王傅婢女李羽生爲小妻。。。