當時巨鹿張角假托大道，誘惑百姓，劉陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢聯名上疏談及此事，說：“聖王以天下之入耳目作爲枧聽，所以能什麽都聽見看見。。，。、今日崩亡，人神感動，豈有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡于沙丘，胡亥、趙高隱而不發，卒害扶蘇，以至亡國。。，。？、羌戎的叛亂，並不是因爲天下太平，全都是由于邊疆的將領們在安撫管理羌戎時有過失。。，。如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、

此外度遼將軍梁懂，先前統領西域，辛苦數年，回駐三輔，立有功業，在北部邊城，單于降服。。，。竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。。，。、徐州刺史陶謙遣精兵三千，余州郡稍有所給，謙乃上俊行車騎將軍。。，。乃上疏曰：臣聞先王之政，常不僣，刑不濫，與其不得已，甯僣不濫。。，。等後來董卓把持朝政，初平元年，就征召皇甫嵩做城門校尉，想借機殺了他。。，。臣希望陛下效法先帝，廢除原先的禁令，各州刺史只要有才能就可以替換，而不要拘泥于時間和三互，以免失去允中的道理。。，。

延熹元年，因日食免官，又任焉大司農。。，。帝疑焉，謂程曰：“且出，吾方思之。。，。且厲五千鐵騎于北隰之中，起火爲應，吾當自內出，奮揚威武，決命于斯。。，。共同推舉王國焉頭領，帶著他們全部兵馬，入侵搶掠三輔。。，。永元十年，封蒼孫梁爲矜陽亭侯，敞弟六人爲列侯。。，。

聖造生讒賊廢立之禍，生爲天下所咀嚼，死爲海內所歡快。。，。臣沒有文武之才，卻在威武之位，上怕對不起聖明之朝廷，下怕無功受祿，即使捐軀，也于事無補。。，。又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。帝又謂勳曰：“吾已陳師于平樂觀，多出中藏財物以餌士，何如？”勳曰：“臣聞‘先王燿德不觀兵’。。，。？

順帝初年，張衡被調遷，後來又擔任太史令。。，。焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，殺州中豪強十余人，士民皆怨。。，。”當時多數人意見不同，而劉續則以安平王身份歸藩。。，。五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。。，。車騎將軍骘宜且振旅，留征西校尉任尚使督涼州士民，轉居三輔。。，。

既而懼爲卓所襲，乃棄官奔荊州。。，。袁術很頭疼，呂布心裏不安，又離開袁術到河內投奔張楊。。，。陳忠因诏書已開谏诤之路，擔心議論事情的人肯定有些激動急切，有的可能導致皇帝不能容忍，于是便上疏預先疏通皇帝的心意。。，。同通達者數人，論道講書，俯仰天地之間，交錯綜合人物。。，。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。。，。

後朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以诩爲朝歌長。。，。臣以爲夏陽侯瓖常存忠善之心，以前同臣談話，常有盡節之心，約束整治賓客，未曾犯法。。，。荊少爲郡吏，兄子世嘗報仇殺人，怨者操兵攻之。。，。

嗟乎！不知來世聖人救此之道，將何用也？又不知天若窮此之數，欲何至邪？《損益篇》曰：作有利于時，制有便于物者，可爲也。。，。？！禹上言：“方諒闇密靜之時，不宜依常有事于苑囿。。，。

黃琬回答說：“當年白公勝在楚作亂。。。他常說：“臣與子是相通的，爲什麽不厚待！”在此之前司徒韓演在河內，立志不徇私情，推舉的官吏應離去時，只是告辭而已，恩惠也波及他的家人。。，。！

在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒于地而去。。，。、臣征營怖悸，肝膽塗地，不知死命所在。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、及到，靜泊無爲，唯先遣饋禮祠延陵季子。。，。