廟裏的泥塑神仙，都是開元年間楊惠之制作的，塑功精細嚴整，造形奇異巧妙，使見到神像的人頓增敬意。。，。白敏中回答說客人沒有去，有同年考中進士的朋友離開京城之前去告別，因爲同情他的境遇，不忍抛棄，留下他喝了幾杯酒，所以沒有迎接招待前去作客的官員，辜負了宰相擡舉自己的美意，甘願受到宰相的責備。。，。張應將所做的夢說了出來，于是夫妻倆人開始遵守佛教的五種戒律，誠心拜佛，妻子的病很快就好了。。，。"王隱稱崔瑗爲"草賢"，說他章草已達到出神入化的境界，小篆臻于妙境極至。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏高陽王雍，性格大方豪爽。。，。到了隋朝末年更爲嚴重，衛公李靖穿著平民衣服來見他，進言獻策，楊素仍是倚在床上見他。。，。

梁武帝曾想征召他出來擔任官職，他在隱居處畫二條牛：一條牛讓人用金籠頭牽著它，一條牛隨意在水邊吃草。。，。殷勤好取襄王意，莫向陽台夢使君。。，。"已聞主司催約詩甚急，日勢又晚，某告主司，天寒水凍，書不成字。。，。　　王璥　　貞觀中，左丞李行廉。。，。　　賈島　　賈島字浪仙，元和中，元白尚輕淺，島獨變格入僻，以矯豔。。，。士人乃詢使者曰："鎮州蕭疏，幽州繁盛，何其異乎？"使者曰："鎮州雖然少人，不日亦當似幽州矣。。，。？

這些詞是：雲想衣裳花想容，春風曉拂露華濃。。，。"殿內將軍隴西牛子充，寮友推其機辯，嘗謂玠曰："君陽有玠，恐不任廚。。，。一會兒又從臂間抽出兩件東西，一邊展開一邊吆喝，竟是兩口劍，並跳起，在許寂頭上互相交擊。。，。李傑拿起筆寫道："七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。。，。多縱禽獸于其中，寇賊從東方來，令麋鹿觸之足矣。。，。

栽培花木，蓄養遠方奇禽異畜，畢萃其所。。，。蘇無名把刑偵人員全都召集起來，命令他們說："十五個人一夥，到東門和北門等候。。，。我這次來，並非有貪戀紅塵的念頭，實在是爲了尋訪能夠修行成道的人啊。。，。其面積爲東西八百裏，南北五百裏。。，。

"後齊諸王大臣賜死，多爲桃枝之所拉殺焉。。，。"正直的史官董孤定會如實地記錄這段曆史。。。凡言吉凶，莫不神中，事多不載。。，。

道人說這是小事，我可以寫一道表文。。，。太宗聞世南薨，哭之恸曰："石渠東觀之中，無複人矣。。，。（出《國史異纂》）　　張易之、昌宗，初入朝廷時，官位尚低微，谄媚者稱他們爲五郎、六郎，後來，大家也都這樣叫了。。，。、"寺的西北角有病龍院和吳道子繪制的壁畫。。。（出《國史補》）　　沇爲太常丞，嘗一日早于光宅佛寺待漏，聞塔上風铎聲，傾聽久之。。，。先夢一沙門，衲衣杖錫來雲："縣後何家桐甚惜，苦求遮可得。。，。

　　志公詞　　劉禹錫曰："逆胡之將亂中原，梁朝志公大師已贈詞曰，'兩角女子綠衣裳，卻背太行邀君王，一止之月必消亡。。，。當時創造者不經，反于故事，同諸司，蓋以權宜邪？（禦史台記）　　又北開者，或雲，是隋初移都之時，兵部尚書李圓通兼禦史大夫，欲向省便近，故開北門。。，。？特別是這期間發生的事情尤其不一樣，爲一些好事的人流傳記錄下來。。，。梁武帝建造一寺，令蕭子雲用飛白體書一個大"蕭"字，到現在這個蕭字還存在。。，。

過了幾天以後，皇帝對宰相說："我觀察左拾遺夏侯孜一定是個正直可靠的人。。，。"　　趙逢　　太傅致仕趙逢，仕唐及梁，薨于天成中。。，。漢朝任用了張良、蕭和、韓信三傑，采納他們的計策，將項羽圍困消滅在垓下，也是因爲出于無私。。，。、全都很有文才，有功名，被稱作"修行楊家"。。，。僖宗乾符年初，盧渥因爲母親去世服喪期滿後，由中書舍人授陝府觀察使。。，。慕班固、司馬遷爲文，時稱大儒。。，。、

尋爲無名子所嘲曰："主司頭腦太冬烘，錯認顔摽作魯公。。，。忽然有一人，不通報自己的姓名，徑直進入光祿的書房中，坐在他的旁邊。。，。于邵在京城一見到他便說："樊澤是擔任大將和宰相的人才啊！"沒有超過五年，樊澤就當上了節度使。。，。！度不能返，發狂恸哭，爲書遺（書遺二字原作遺書，據明抄本改）華陰令。。，。

　　李密　　唐高祖報李密書曰："天生蒸人，必有司牧。。，。王毛仲的妻子生子三天，皇帝命令高力士送去了很多酒食和金銀布匹，又任命他兒子爲五品官。。，。主張拆除濫設的祠廟，有堅強的品德，心裏光明正大，近墨不黑。。，。到了殷商時他全面修編了三皇五帝時的樂章，已經達到了彈拔一弦琴，就能讓地神都出來聽；吹玉琯，引來天神都降臨凡世。。，。；手持貫珠，閉目以誦佛經，非寢食，未嘗辍也。。，。