我想爲你力爭，用硬手段把那女人弄來，這次她來後，你可別再把她放回去了！"說罷就轉回去了。。，。！舟裝始辦，大雨一日一夜，水起四丈，道覆淩波而下，與循會巴陵。。，。工不（"不"原作"亦"，據明抄本改。。，。　　盧嗣宗　　蒲津有舜祠，又有娥皇、女英祠，在舜祠之側。。，。、鬼拳胫至檐，正人束之，不得升，複下，如此數四。。，。

"祭告以後，夏侯祯果然康複，和沒事一樣了。。，。食訖，青衣數十人前導曰："縣主至。。，。

道士再三地說："佛教和道教不疏遠，開天辟地以來才知道有佛。。，。"（出《搜神記》）　　諸葛恪當丹陽太守時，到西山之間去打獵，遇見一個怪物像個小孩，伸手要拉他，諸葛恪就讓他伸手來拉，拉他離開原地，怪物馬上就死了。。，。這時家裏人聽見外面鬧哄哄地，就跑出來救助，哥舒翰就說了剛才的事，大家七手八腳收拾被夜叉撕碎的屍體，剛要搬進堂屋，卻見裏面的棺廓完好無損，屍上被鬼撕咬過的地方也毫無痕迹。。，。見門內有個大廳，門上有很厚的門簾子擋著。。，。

嚴戒家人，切不得窺，違者禍及其身。。，。又問先前抱來的是什麽東西，說是野狸。。，。整衣冠，意緒蒼惶，相問今有何事。。，。

　　崔書生　　博陵崔書生，往長安永樂裏。。，。"師古甚悅，因而詢之，元迥則曰："泰嶽天齊王，玄宗東封，因以沈香刻制其像。。，。幾個月之前，有個騎馬飛奔的人，急速向南歸去。。，。

（出《傳信志》）　　唐朝貞元年間，許敬、張閑同在偃月山讀書。。，。、鄘告訴普照："房子即使這樣，還是可以居住的。。，。"他家裏人不打開蓋子，罈子裏的鬼就頻繁請求訴苦。。，。忽失捷飛所在，遵言驚歎，命志誠等分頭搜討，未獲次。。，。

到泉亭以後，才下馬，就潛伏在灌木叢中。。，。至城，有守門者，揖之，亦不應。。，。因爲喜歡華山的秀美峻峭，就從店往南走，能有幾裏地，忽然看見一婢女對紹說："有人讓我傳話，要暫時邀請你。。，。

（出《搜神記》）　　吳時嘉興有個倪彥思，住在縣城西邊墓道邊上，有個鬼住在他家。。，。"又說："府君知道我會染紅，就讓我染，我說自己雖然會染，不親自動手，平時是家中的婢女所做，只是聽從我的指揮罷了。。，。他要席，隔屋扔出來一張席，能有十來斤重。。，。

常有一婦人不知何來，年可四十余，著瑟瑟裙，蓬發曳漆履，直詣小金坐。。，。臨終前，他對僧人們說："我這輩子沒有福，也沒有大的罪過，死後能做青溪廟之神，你們從那裏路過方便的話，可以進去看看我。。，。"遂捧古銅樽而出，與涵飲極歡。。，。"固拒之，商郎乃問張尹莊去此幾許，曰："近西南四五裏，順以路近可到。。，。都聽見湯沸聲了，但一摸鍋還是冷的。。，。景山驚曰："吾常遊巫峽，見神女指上有此玉環，世人相傳雲：是晉簡文帝李後曾夢遊巫峽，見神女，神女乞後玉環，覺後乃告帝，帝遣使賜神女。。，。