左右接待，亦皆遠去，非公呼召，莫敢前也。。，。有玉訣金匮之學，坐在立亡之道。。，。（出《宣室志》）　　尚書王潛在任荊南節度使時，有個姓呂的小夥子，穿著破衣，騎著毛驢，面帶饑寒之色，遞進名刺來拜見王潛。。，。世人求道之心若有若無，系念存想在心的，百萬人當中沒有一人能勤修長久的。。，。陳曰："但止於此，吾當入山求之。。，。　　王烈　　王烈者，字長休，邯鄲人也。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　唐若山是魯郡人。。。帝召問之，君年幾何？所得何術，而有異氣乎？"對曰："臣年已百三十八歲，亦無所得。。，。？當時咱們遇見了名列中仙的王子童和王子立，他倆向我們請求傳授那部上帝最隱秘的真經。。，。

"說完回到館舍，又從小洞進去，戴上刑具而坐。。，。一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。。，。這時只見一個小童召呼徐道士前去，徐道盛就往前走，離車三步左右站住了。。，。多半敘說神仙官符之事，說上界喜歡下棋，好音樂。。，。

先生問王老："何以將他人來此！諸生拜谒訖，各就房。。，。！應該好好看待他，這是國家的棟梁之材。。，。

後來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，只見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之後，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。。，。每次試驗他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數量，把少量的藥投進鍋裏，銀子就應手變成了。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、他們攀藤爬樹，一直上了幾裏，都不是人的蹤迹所能到的地方。。，。某曰："就李三郎宅得否？"其人驚曰："若如此。。。？'到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，大紅色的符節，鸾鶴紛纭，乘著五色祥雲降下，進到房中。。，。

觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。

"食頃，僧夾鍋于水盆中，笑曰："公想何物？"崔曰："想我之形。。，。？今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。。，。數年後，有人于劍閣雞冠山側近逢之，後莫知所在。。，。皎笑日："瑣事耳，爲君召而斬之。。，。有一個兒子、兩個外甥，兩個外甥各姓一個姓。。，。、人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。。，。