爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。長房說：“以前所葬的祇是一根竹杖罷了。。。）九城，戶五萬七千三百四十四，口二十六萬七千四百二。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。

民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。當時白虹穿過太陽，唐檀因此上書陳述三件對國家有利合乎時宜的事情，說明災害的征兆。。，。華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、室宿象征天子日常居住之所；離宮，是後妃們的居所。。，。；

是時梁冀秉政專恣，後四歲，梁氏誅滅也。。，。明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。

帝乃因其使，賜賢西域都護印绶，及車旗黃金錦繡。。，。又滅掉了天竺，設置一名將領監管天竺。。，。日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。杜季貢率領人馬假裝逃走，玺馬鈞命令仲光、杜恢、盛包等人收割羌人的莊稼，仲光等人違背司馬鈞的節制調度，部隊分散深入，羌人因此設埋伏攔腰攻打他們。。，。、”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。

謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。第二年，窦武等人准備誅殺常侍、黃門等宦官，未能成功，反而被宦官誅殺。。，。、

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。因複進兵，遇虜伏發，士卒悉走，唯授力戰，身被十創，手殺數人而死。。，。

不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。谯玄于是隱藏在田野，一直到公孫述死。。，。掌管登錄各王各諸侯國嫡庶譜系，及各宗室親屬之間的遠近關系，以及各郡國每年隨著計簿報上的宗室名冊。。，。任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。在這以前廣德的父親在莎車被關押了幾年，這時賢將廣德的父親放了回去，而且把女兒嫁給廣德，同他結爲兄弟，廣德率兵退走。。，。

皆服都纻大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；融授鄭玄，玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自是《費氏》興，而《京氏》遂衰。。，。推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其余以蔀會除之，所得以二十七乘之，滿六十除去之，余以二十除所得數，從天紀，算外，所入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，算外，所入蔀會也。。，。

武乙衰敗時，東夷逐漸強盛，于是他們分別遷移到淮河、泰山一帶，漸漸在中原地區生活。。，。、黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。黃香說：“《田令》說‘經商的人不種地’，《王制》說‘做官的人不耕地’，鑿冰吃俸祿的人，不同百姓爭奪好處。。，。八年六月壬午，長星出柳、張三十七度，犯軒轅，刺天船，陵太微，氣至上階，凡見五十六日去。。，。、大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；