"智興他日引道士出視地，道士以智興所執竹策，表一處，道士曰："必窆此，君當壽，而兩世位至方伯。。，。"縣令說："我將怎麽辦呢？"回答說："你如挖出我們的屍骨，用香湯洗一下，再蓋上衣被，遷到高地，如能用野草野果來祭奠，那真是太好不過了。。，。？問其鄰雲："此空宅久無居人矣。。。袁問何笑，二人曰："非笑公笑彼二相耳！"三數月間並家破，公當斷其罪耳。。，。！

還有一次蜀國先主召黃萬戶入宮，先主將自己的兒子一個個介紹給他，讓他認認誰是將來王位的繼承人，黃便指定是後主。。，。襄陽有客僧，不持僧法，飲酒食肉，體貌至肥，所與交。。，。無何，舜臣一奴，無病而死，心上仍暖。。，。"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。

識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。建元初，皇儲鎮樊漢，爲水曹參軍，二年七月十六日寢疾，自雲："不振濟。。，。鄉胥裏正，他經常命令他們供納，在家裏經常養鵝鴨上千只，每天都烹殺幾只。。，。有老吏雲："此必分司禦史，非西台之命。。，。"這時忽然聽到有商客的馬鈴聲從東邊傳來，朱衣人和二官吏都不見了。。，。天人們喝的是高處樹林裏的泉水，流到下面的水供給衆鳥同飲。。，。

柳及不信，說："荒郊野外，該是有妖怪假托人事，怎麽知道不是山精鬼魅幹的事呢？"有天晚上，又在窗戶裏看見那小孩用手招呼柳及。。，。？少出家，止江東道林寺，修習禅業。。，。所有殺具，變成蓮花，隨處街巷，華如種植。。，。子夏往觀，逢一郎雲："門有血，飛爲赤鳥，化而爲書雲。。，。

右史儒生，非枝拒所及矣，乃命小將赍持牛酒犒賊師，且以全雉蝶活黎庶爲請，由是境亡剽戮之患。。，。寺元有釋迦藕絲袈裟，爲千載之異物也，賊曹分取，與其妻拆而易之。。，。府尹說："王公直雖然沒有殺人的事。。。"又說："先前的府君有罪，天曹把他罷免了。。，。一家銀店有患白癜風的，已經流傳了兩代了，何奎見到他時對他說："你的苦處我知道，我因爲嫁娶的事正缺少镮钏钗篦之類的首飾和化妝用品，你能送給我這些東西嗎？如果能辦到，你的苦處就立即痊愈。。，。？

"高荀說："我罪最重，甘心受刑，怎麽可以免罪呢？"同囚禁的人勸他，因此才動心，並發誓要去惡行善，專心念觀世音經，不再魯莽，如果能夠免罪，願造五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。？什被逼著與妻子同房之後，便損失了自己的操守。。，。

莫非屬于災禍患難的事情不可提前告訴本人，這是神靈道家的秘密，不能預先知聞嗎？　　宋師儒　　宋師儒者，累爲鹽鐵小職，預知吉凶之事。。，。？（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫開達，隆安二年，登隴山去采甘草，被羗族所抓。。，。崔問之曰："地主奏某爲副使，且得過無？"對曰："不過。。，。？

縣尹明辯，師以畫壁及牆上語者具獄，于宅中姨姑之類而獲盜者，師之得雪。。，。母曰："子每入縣後，便見一女子，可十七八，容顔端麗，衣服輕豔，具馔訖，即卻入房。。，。通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。。，。　　王徽之　　王徽之，宋文帝元嘉四年爲交州刺史。。，。

因棲陽平化，爲妖人扶持，上有紫氣，乃聚衆舉事而敗，妖輩星散，而皓獨罹其禍。。，。以後又轉爲水官都督，總管牢獄中的事，送給他一匹馬，到東面地獄去巡視。。，。酒如果是八風谷凍制的，就會終年不變質；如今送來的這酒則已經變質，有一種酸味；洿林産的酒滑膩而顔色清淺。。，。；鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。十年任滿回到京城，正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情，就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。，。