人知其異，多欲從學道，先曰："我無道也。。，。他勤苦求道的意志就更加堅定迫切。。。先生讓孟叟曰：'知此人不終，何與來也？'于是使歸。。，。？家裏有死了的人，即使是六十年了，也可以把藥膏塗到頭頂上把他救活。。，。

阿春因教鳳花台鳥"何不看客？三十娘子以黃郎不在，不敢接對郎君。。，。？曰："此食之者白日飛行，此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。。，。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。。，。　　其後張世安也在這座山得道，白日升天。。，。"時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。。，。

"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？但我願意天天在皇宮裏住著，在父親面前玩耍，決不會放肆不恭而不盡作兒子的責任。。，。愛女十個人，已經到結婚的年齡卻還沒有出嫁，繞著床大聲哭泣，開始埋怨李翺關押李生。。，。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。。，。鄉人敬之，爲結構（構字下原有禦名二字。。，。

這只玉笏有七分厚，天長日久，被他擦得非常薄了，薄得都快斷了。。，。太守質問那些歌妓，她們都說漆黑什麽也沒看見，終究沒弄清什麽原因。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。再看妹妹的服飾十分華貴，世上從未見過。。，。

這裏出現的大神、惡鬼、夜叉或者地獄、猛獸；以及你的親屬們被綁著受刑遭罪，這一切都不是真事。。，。；、"先生謂李公曰："君有官祿，未合住此；待仕官畢，方可來耳。。，。；

"那人就說："和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？"和尚說："知道。。，。？　　魏伯陽　　魏伯陽者，吳人也，本高門之子，而性好道術。。，。夫得神仙之道者，劫運之災，陽九之數，天地淪毀，尚不能害；況兵刃之屬，那能爲害也？"異日，玄宗複以長生爲請。。，。；？谌母閑暇的時候經常告訴兩個人說："世雲從前是許遜的老師，現在玉皇的玄譜中，吳猛爲禦史，而許遜爲高明大使，總領仙籍在五品以下的。。，。《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。肅宗因曰："天生此間氣，助我化無爲。。，。

深夜從容曰："判官有仙骨，學道必白日上升。。，。這次你去召他，他如果再不來，就殺掉他，提他的頭來見我，以正法紀，讓他這種人再不敢傲慢抗上！"使者到了山裏見到王次仲，宣示了秦始皇的诏命，王次仲立刻變成一只大鳥振翅飛去。。，。！"又說："穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。。，。"後于江西湖南，人多見之，彌更少年潔白。。，。

"于是令主管人間之事的人前來，讓他召請孔宣父。。，。容冶妖麗，靡于翔鸾，而歌聲輕飏。。，。神仙的住宅，不容易來到，你將來也會有獲得道家玄妙源流的機會了。。，。常共遊宴，坐上見道間人民請雨，帝曰："百姓請雨，安可得乎？"玄曰："易得耳。。，。？

衆或問之，要此何爲，答曰："天上無愚懵仙人。。，。不久，鳳凰繡成了，五彩缤紛，光芒閃耀。。，。

"仍誡曰：慎勿箋易鉛椠，他無所須矣。。，。羽毛制成的車簾和旌旗，流動的雲朵和神奇的光彩，照耀著山谷，天將亮的時候才散去。。，。祖母年可七八十，姑各四十余，俱垂發，皆以木葉爲衣。。，。

王烈十分高興，就領上嵇康到山中石窟去讀經。。，。若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、母親讓他讀書，于是他就想去參加明經考試。。，。