《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、這些文字是三天太上道君在玄台秘密造成的，文字成爲神仙們的交往的憑據，他們帶著文字書寫的道符，成爲傳授道術的寶物。。，。等到一個月以後，李珏就問他："道兄平常修得了什麽道術？服用什麽藥？我曾經作夢進入一個洞府，看到了石壁上有道兄的姓名，是仙童告訴了我，所以把您請來做我的老師，希望能把道術傳授給我。。，。？　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。忽一日，有女子年可十七八，衣綠繡衣，垂雙髻，無簪珥之飾，容色婉娩，迥出于衆。。，。都因爲人太老實，不能把優點顯示出來。。，。

當時天大旱，有一個西域的僧人請求在昆明池築壇求雨，皇上下诏讓有關部門准備香燈。。，。"從這以後劉無名喜好道術，研究玄理，不喜歡名利。。，。十幾天後，病人身上的皮全脫掉了，全身通紅十分疼痛，只有洗澡才能止痛。。，。老人說："這是酒肆送來的，我用一丸藥給他們做了一壇酒。。，。睹一女子，露裛瓊英，春融雪彩，臉欺膩玉，鬓若濃雲。。，。入其宅，登堂，見身瞑坐于床上。。，。

"一定要離開崔生，翩翩翻飛進雲漢之中。。，。天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。我從少年就死了父母失去了依靠，以後又陸續死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，多次遭難，損傷了我的元氣。。，。王曰："此人陰賊，不合得作男，宜令作女人。。，。余甯險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。。，。魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認爲這個人是個異人，于是就草草裝殓。。，。

我給你尋找和你姓名相同、壽數已盡的人，用他來代替你。。，。、及遊東上，論者洋洋，異人同辭，猶以流俗小人，好傳浮僞之事，直謂訛謠，未遑考核。。，。他見司馬承祯要回天台山，就用手指著終南山對司馬承祯說："這終南山裏就有不少佳處，何必非回天台山不可呢？"司馬承祯不慌不忙地說："依我所見，終南山是當官的捷徑而已。。，。？

因此，日月有暗有明，生殺有寒有暑，雷震有開始和結束之期，風雨有動和靜的規律。。，。"仙女說："我初到您的家裏，未能申明懇切之意，這裏有詩一首奉留，七日後我再來。。，。

一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。。，。我從晉朝鹹和年進入蜀地，在各大山之中訪師求教，長期隱藏姓名和蹤迹。。，。"契虛拜，真君召契虛上，訊曰："爾絕三彭之仇乎？"不能對。。，。？玄宗亦傳而秘之，故人莫得知也。。，。鄰女走告之，家人往看，莫能得也。。，。陶君複以草木之藥可代物命者，著別行本草三卷，以贖其過焉。。，。

到京，但于金市訪張蓬子付之，當得二百千。。，。"皇帝于是诏令在五嶽山頂上修建仙官廟。。。英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈間。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。

裴航接過來喝水，覺得是真正的玉液，只覺得異香濃郁，透到門外。。，。"到了四更天，有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬屈膝說："天要亮了。。，。"武帝問，"什麽叫吉雲？"東方朔說："吉雲國裏常用雲的顔色來預蔔吉凶。。，。？後來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。。，。于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。

王敬伯到廣陵十幾天後，空閑時想起了裴谌的話。。，。炜善絲竹之妙，聞主人堂前彈琴聲，诘家童。。，。曹王問那個道士腿腳不好的原因，道士說："我走了幾裏地，忽然間腳就出毛病了。。，。可記獨居靜室，宮女中使，多不接近。。，。

神人乃告余曰：'爾聞有韓衆否？'答曰：'實聞有之。。。？至午時，有一人形容醜黑，身長八尺，荷笠莎衣，荷鋤而至。。，。

藏吾穴側，與之交遊，非一朝一夕耳。。，。夫人且有致靈之方，能獨執之乎？吾今所以授徹真形文者，非謂其必能得道，欲使其精誠有驗求仙之不惑，可以誘進向化之徒；又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以卻不信之狂夫耳，吾意在此也。。，。；？"就越過山，出現一條大溪，溪邊有兩個女子，姿色很美。。，。其妻至，衆人具告其所爲，妻痛哭，乃適張家，誣其夫死有因。。，。