密與人交，每公議其得失而切責之，常言：“吾獨立于世，顧影無俦；然而不懼者，以無彼此于人故也。。，。；有關部門請示以平民的禮儀埋葬太子，賈皇後奏請用廣陵王的禮儀埋葬太子。。，。人之能否，實有本懷，雖臣亦以爲朝臣不盡稱職也。。，。

　　五年（甲辰、284）　　五年（甲辰，公元284年）　　[1]春，正月，己亥，有青龍二，見武庫井中。。，。、羊祜在軍中，時常穿著輕暖的裘皮衣服，衣帶寬松，不披挂铠甲。。，。　　是時庾亮猶上疏欲遷鎮石城，聞邾城陷，乃止。。，。剩下的兩條路，就只有投降和死了。。，。

太常蔡谟平簡貞正，爲時望所歸，我認爲可以出任都督及徐州刺史。。，。以至到了荥陽附近地區，周圍數百裏，年年幾乎沒有收成。。，。閏八月，曹操從潼關向北渡過黃河。。，。　　[12]石勒與苟等相持于平原、陽平間數月，大小三十余戰，互有勝負。。，。、

況且軍隊駐紮在外數十萬人，一天的開支絕非只是千金，把全國賦稅都用在兵役開支上，還將供給不上，何況又有皇宮中那麽多超額的美女。。，。五月，己醜（初七），召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，對他們說：“司馬昭的野心，連路上的行人都知道。。，。、

施績果然中計率軍來追擊，王昶與他交戰，大破敵軍，並殺了吳國的將領鍾離茂、許。。，。、戊申（初九），太尉司馬尊奉帝命與陸機在建春門戰鬥。。，。我不能辜負桓公，猶如桓公不辜負國家。。，。　　當初，代王拓跋猗盧死後，國家內亂頻仍，部落離散，拓跋氏逐漸衰微。。，。若入無強口，宜深爲之備！”寵表未報，休與陸遜戰于石亭。。，。！”　　[7]漢主劉聰封晉懷帝爲會稽郡公，開府儀同三司。。，。

初，興爲會稽太守，吳主在會稽，興遇之厚；左將軍張布嘗爲會稽王左右督將，故吳主即位，二人皆貴寵用事；布典宮省，興關軍國，以佞巧更相表裏，吳人失望。。，。；夫百戰百勝之強而以不拔一城爲劣，譬如射者百發百中而一失，可以謂之拙乎？　　太常蔡谟議論，認爲：“時機有利與不利，道有伸有屈，如果不考慮強弱的形勢輕舉妄動，那麽會迅速敗亡，有什麽功業！當今之計，不如自蓄威勢，等待時機。。，。？！　　己巳（十八日），晉王傳布檄文于天下，內稱：“石虎膽敢率領犬羊烏合之衆，渡過黃河荼毒民衆，現派遣琅邪王司馬裒等九軍、精銳士卒三萬，由水、陸四路直赴賊寇所在地，受祖逖指揮。。，。、”明帝不采納，竟派遣使節帶著攙有金屑的酒讓公孫晃和他的妻子兒女飲下，然後賞賜棺木喪衣，埋葬在公孫晃的住宅。。，。任是責者，豈非王導乎！　　臣司馬光曰：庾亮以外戚的身份輔佐朝政，首先引發禍端，國家毀壞、君主危殆，自己卻逃竄以求苟免；卞敦位列方鎮大員，兵員和糧食都很充足，朝廷傾覆之時，卻坐觀勝負；人臣的罪過，哪有比這更大的！但朝廷對他們既不能運用典刑彰明罪過，還用寵信爵祿回報，晉成帝無國政可言，由此也可知曉了。。，。；！、于是幽、冀、並三州皆入于後趙。。。、

帝欲賜諸吏投刺勸進者加位一等，民投刺者皆除吏，凡二十余萬人。。，。我已擅自作主告誡主管人及黃門令說：‘免去曹爽、曹羲、曹訓的官職兵權，以侯爵的身分退職歸家，不得逗留而延滯陛下車駕，如敢于延滯車駕，就以軍法處置。。，。、”司馬睿就派王導親自拜訪賀循、顧榮，兩個人都接受邀請而來到司馬睿處，司馬睿讓賀循擔任吳國內史，顧榮擔任軍司馬，加授散騎常侍。。，。、

丁酉（十三日），劉曜把愍帝以及公卿大臣們遷到自己的兵營中。。，。五月，丁亥朔（初一），孫到了洛陽。。，。到了哀帝、平帝時，王莽掌權，借著周公之事，重演田常之亂，封國諸侯中，有的甚至制造天賜祥瑞，歌頌王莽恩德，豈不令人悲哀？由此說來，並不是皇族子弟偏偏在惠帝、文帝之際忠孝雙全，而在哀帝、平帝之際就變成叛逆，是權力輕微，勢力薄弱，不能平定禍亂而已。。，。？、”質曰：“樊城卑兵少，故當進軍爲之外援，不然，危矣。。，。備既定蜀，乃分廣漢爲梓潼郡，以峻爲梓潼太守。。，。

爲之柰何？”賓四：“彼三方智勇無及將軍者，將軍雖遠出，彼必不敢動，且彼未謂將軍便能懸軍千裏取幽州也。。，。？到達溫縣，將要拜谒祖宗陵墓，惠帝把鞋走丟子，就把侍從的鞋要來穿上，到陵墓前流著淚下拜。。，。

劉曜追擊，在石谷打敗允，允逃回靈武，劉曜于是占取了北地。。，。是時蒼梧太守史璜死，表又遣吳巨代之。。，。

”進去後，荀就跪拜于地，只有王祥長揖不拜。。，。司馬派人舉著驺虞幡呼喊說：“長沙王司馬假稱诏令。。。”既還，勖等並稱太子明識雅度，誠如明诏。。，。趙染有輕視索的表現，長史魯徽說：“晉朝的君主大臣，自己知道力量懸殊不是對手，將與我們拼命，不能夠輕視。。，。吳王讓人破開鼠屎，屎中是幹燥的，于是他大笑著對左右說：“如果鼠屎事先就在蜜中，那麽裏外都應是濕的，現在外面濕而裏面幹燥，這必定是黃門放進去的。。，。人君承奕世之基，據自然之勢，操八柄之威，甘易同之歡，無假取于人，而忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！離則有釁，巧辯緣間，眩于小忠，戀于恩愛，賢愚雜錯，黜陟失序，其所由來，情亂之也。。，。！