我承擔國家命運，繼續奉行先帝的體制而以文德治理國家，有如不知種莊稼的艱難，惟恐出現失誤。。，。放著圍城在這兒不來救援，丟開逆虜在那兒不去討伐，我真是搞不懂了。。，。

隗囂寇安定，征西大將軍馮異、征虜將軍祭遵擊卻之。。，。、縣令推遲升堂開審，郅憚說：“爲朋友報仇，是我個人私事；奉行法律，公正不阿，是您當遵從的原則。。，。；褒敕吏曰：“夫絕人命者，天亦絕之。。，。王闳怕被殺害，常常在手中拿著毒藥。。，。二年，更始封識陰德侯，行大將軍事。。，。劉般回答說“常平倉表面上有便利百姓的名聲，而實際上是侵害剝奪百姓，豪門大戶乘機作惡，百姓得不到公平對待，設置此倉沒有什麽好處”。。，。

十六年春正月己卯，诏貧民有田業而以匮乏不能自農者，貸種糧。。，。各郡太守要多加慰問安撫百姓，不要使百官失職。。，。桓郁爲兩位天子講授遇經學，受到極大的恩澤和寵愛，受到的賞賜前前後後達近千萬，在當時十分顯赫。。，。使別將騎，與蓋延等擊銅馬于清陽。。，。追求多余的東西，只是自找憂苦罷了。。，。

趁著屍柩還停留在堂上，派太中大夫拜授印绶，就如同在國的列侯的禮儀。。，。我家幾世爲朝廷台屬輔臣，而大典未確定，我對此十分憂慮，寢食時也不忘此事。。，。我這樣沒有功德，上連累日月星的光輝。。，。事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、丙午，诏郡國系囚減死罪一等，勿笞。。，。太後崩後，馬氏失勢，廖性寬緩，不能教勒子孫，豫遂投書怨誹。。，。

揚稱病不谒，以純真定宗室之出，遣使與純書，欲相見。。，。于是尚書令以上皆詣省閣謝，奏收侯汶考實。。，。夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。。，。

論曰：祭肜武德剛正，行動安穩持重，即使條侯周亞夫、大將田穰苴之類，也無法超過他。。，。、壬申，幸南陽，進幸汝南南頓縣舍，置酒會，賜吏人，複南頓田租歲。。，。判斷案件依據實情，號稱在用刑方面是前代的十分之二。。，。這的確是上合天意，下應民心，浩大的福分，沒有比這更大。。，。顯宗登位，升任中郎將，監羽林士。。，。

永平五年，顯宗皇帝改封劉平爲竟陵侯。。，。八月，祭祀宗廟後在章台集會喝醇酒，皇上命令小黃門特別領魯恭到前排。。，。

王闳者，王莽叔父平阿侯譚之子也，哀帝時爲中常侍。。，。耿弁因爲父親據守上谷，本來和彭寵同心同力，另外兄弟中沒有人在京城，自己心中疑慮，不敢獨自進軍，上書請求到洛陽去。。，。論曰：順帝之世，梁商稱爲賢輔，豈以其地居亢滿，而能以願謹自終者乎？夫宰相運動樞極，感會天人，中于道則易以興政，乖于務則難乎禦物。。，。？初，更始遣尚書令謝躬率六將軍攻王郎，不能下。。，。