刁膣、王暢二人平時就看重陳蕃、黃琬，沒有向上彙報此事，而左右近臣又捏造他們四人是朋黨。。，。、遷都改邑，有殷宗中興時的先例；選定柬都之地，符合周成隆平時的制度。。，。；宮中宦官不認爲這樣有利，竟然隱藏起來陳忠的上奏而聽了坦翅、垂查的建議，于是便寫入法令之中。。，。、劉猛認爲誹謗書上的話很正直，不願意捕捉太緊，一個多月，何人所爲也沒確定。。，。《易》曰：“悅以使民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死。。，。；現在口眼尚能說話看見，冒昧請求。。，。

蔡邕從前在柬觀時，同盧植、韓說等人撰寫補充《後漢記》，正好遭遇事變，在外流離，沒有能夠完成，就上書自己陳述，上奏他所著的十志，分成篇目，一起放在奏章的後面。。，。、流矢飛到天子車旁，刀兵環繞皇家官阙。。，。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。。，。

窦氏被除後，纔開始讓乳母在城北遷祠。。，。光武得到奏書，把它給侯霸看，說：“你所派的掾吏怎麽會有如此仁愛之心？的確是好官！”锺離意于是在路上卸下服役者的刑具，聽任他們自己選擇要走的路，他們都按指定的日期到達了目的地，沒有任何耽擱。。，。？！”衆人說：“應當同從事商議此事。。。

劉佑幾次親自督促審案，有不欺軟怕硬的節操。。，。漢初诏舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。。，。、

涿郡人盧植，北海人鄭玄都是他的弟子。。，。”怨叛之人，不可複使，故曰：“百姓不足，君誰與足？”惟陛下度之。。，。？鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。破壞父親的興致，加重他的疾病，這不合孝敬的道理。。，。

憑此誅除國賊，爲天下倡導義，不也是應該的嗎!”張超同意他的話，輿臧洪一起向西至陳留，見兄張邈商議此事。。，。伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、侯覽大怒，就僞造了一封匿名信給司隸校尉，誣陷說史弼誹謗朝廷，派檻車把史弼押解到京。。，。

原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。朱儁聽說，又進兵回洛陽，楊懿逃走。。，。永和五年，對劉據弟三人爲鄉侯。。，。”據說後來果然因爲言論偏私不公而敗壞了名聲。。。京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。

且永初以來，政事多謬，地震宮廟，彗星竟天，誠是將軍用情之日。。，。當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。

及遭際會，協策窦武，自謂萬世一遇也。。，。也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。。，。要是殺掉幾個阿谀奉承的手下，兄弟重新親近和睦，來抵擋四方的敵人，可以橫行天下。。，。鄭詹來而國亂，四奸邪之人被放逐而衆人心服。。，。乞檻車征匡考核其事，則奸慝蹤緒，必可立得。。，。

當初，張成利用占蔔預測的技能結交宦官，皇帝也常向他詢問占卦。。，。張讓等人入內禀告太後，說大將軍的軍隊造反，焚燒宮殿，進攻尚書門，于是帶上太後、天子及陳留王，又劫持宮內官員，從樓閣問架空的閣道逃入北官。。，。、接著密派使者誘降烏桓，暗中跟他們講和交結，于是讓烏桓斬殺屠各首領，襲擊打敗敵軍。。，。度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？”先是，馥從事趙浮、程渙將強弩萬人屯孟津，聞之，率兵馳還，請以拒紹，馥又不聽。。，。？、臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。。，。