先把它砍倒，等到三伏天山洪爆發時才被水沖到山谷出口處，又由成百上千個人牽拉到河床平坦的地方。。，。火化的時候，當心不要碰壞我的心肝。。，。晉朝太元十四年五月五日那天，二人共登鍾嶺坐在山巅。。，。臨別時，宣宗問他按理天下能有幾年，軒轅集說："五十年。。，。恒遣六師督錄使者，常在人間，疏記人所作善惡，以相檢校。。，。淮之語道力曰："始知釋教不虛，人死神存，信有征矣。。，。

崔造方爲兵部郎中，與前進士姜公輔同在薛侍郎坐中。。，。數歲之後，方啓師求經，與辯意經一，可五千言。。，。後經一年，邦夢見裨曰："汝爲兒子，逆天不孝，棄親就怨，潛同凶黨。。，。"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、"懷古睡醒之後，按照僧人指引的路走，果然安全逃了回來。。，。大中九年四月十六日忽患疫疾，恍惚之際，見一人自稱"行病鬼王"。。，。

　　唐甯王的師傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能夠奉行大節，敢于直言犯上，雖死也不回避。。，。"意者義公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事迹。。，。！周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。到魏青龍年間，忽然象打雷似的震天動地，在百裏之外都能聽見，那石頭自己豎立起來，變成了白色，上面有牛馬仙人以及玉镮玉玦、文字的圖像。。，。、建平四年四月的一天，天靜無風，佛塔上的一只銅鈴卻獨自響了起來，佛圖澄對大家說："鈴的聲音告訴我們：不出今年，國家要有大的喪事。。，。

住在棲霞時，曾經去揚都拜見湯偲法師，偲法師用特殊的禮儀接待了他。。，。臣伯父至忠于李氏，反誣其罪，戮及子孫。。，。（出《報應記》）　　唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。。，。僧即于山邊，拾青草一握以授，曰："可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。。，。七歲就能通曉佛經，城裏人認爲他不一般。。，。

王無礙坐了三天，因爲灞橋壞了，只得到三車麻，再也沒得到別的東西。。，。（出《冥報記》）　　有個姓王的骁騎將軍，代郡人。。，。江東舊以牛頭山爲天關，今牛頭已獲，葢示國將滅而關毀也。。，。景平中，沙門謂道德曰："必願有兒，當至心禮誦觀世音經，此可冀也。。，。

《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。甯勉官到禦史中丞，後做了清塞副使。。，。幾天之後，傷腿就複原了，長得跟原來一樣。。，。此僧雖免罪，未久得疾，兩唇反引，有以驢口，其熱痛不可忍也，人皆畏見，苦楚備極而死。。，。

然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。禅師既披法服，執持收掩，有如舊僧焉。。，。儒俊驚恐，一心專念觀音經，忽得馬馳去，因此遂得脫。。，。問如何覓黃中君？曰，問鬼谷子。。，。？白天我和那些傭人勤苦地勞作，夜晚不同他們睡在一起，沒有人知道我不是男人。。，。

金陵長幹寺的兩個和尚惠祥與法向，住的房子緊挨著。。，。"問要幾人，曰："但得赍持所物！"及名香一斤，即可去。。，。！我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。。，。這就是我對您的拜托，到了陰間自有相報。。，。還至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加繩墨。。，。李洽問："你想吃嗎？"回答說："是的。。。？

"于是兩人扶她站起來了，靈又讓扶她的人離開，于是便能自己走路，靈又給他們留下一杯水讓病人喝。。，。又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。。，。敬玄看他的鎖完整在地上，而鈎鏈卻不開。。，。接著又夢見了先前夢見的那個婦人乞求救命。。。開元中，郡府上書姓李者，皆先谒宗正。。，。一天白天睡著了，在夢中看到一位道人來看病，並給他治，先掏出他的腸胃，清洗五髒六腑，看見有很多不幹淨的東西，洗完後，又收回原處，並告訴他說："你的病已除掉。。，。

看崔尉不注意，突然把崔尉推到深潭裏，假裝要救被淹的人的樣子。。，。"是日無疾奄化，年有八十余矣。。，。于是又叫皇孫呵叱，結果神像也震動搖搖了很長時間。。，。施禮致敬，相互道過寒暄之後，律師問道："施主家住何處？尊姓貴名是什麽？"此人答道："弟子姓王名璠，是大吳國時蘭台的臣民。。，。？