侯慶　　宋南陽人侯慶有銅像一軀，可高尺余。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。又令具二人食，置酒肉，思元向席曰："蒙恩釋放，但懷厚惠。。，。但是我這個兒子命薄，不能給他太高的待遇，能夠給他十千以下的俸祿。。，。當時兵革蜂起，賊人抓住了徐義，將要加害于他，于是就埋住了他的兩腳，把頭發綁在樹上。。，。田因話奇事，持以相示，一覽而複之。。，。

　　僧昙暢　　唐乾封年中，京西明寺僧昙暢，將一奴二騾向岐州棱法師處聽講。。，。有水碾，碾上柱去水五六尺，一柱將壞，已易之，家人取充樵。。，。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。

恒一日一食，或時不食，但飲水清齋。。，。排成將還，忽然墮水，江流湍急，同侶求拯無由。。，。也私下裏暗想：火的出現，難道是金剛經的威力嗎？當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿，惟燕便在心裏盼著壩塘破了，應當得到水來救助。。，。？淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。。，。

宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？如今連續出現，說明要有災禍降臨，肯定有人犯上作亂。。，。每當念經的時候，就有一個圓光在前面，專心致志，光就越來越大，稍有懈怠，光就暗而小。。，。多有眷屬，所主土地，東西五千余裏，南北二千余裏。。，。與衆僧告別曰："因法相遇，殊未盡心。。，。

"大師便將銅瓶裏的水播灑在空中，頃刻間陰雲驟然密集，下起了甘霖大雨。。，。宣律禁戒極嚴極苦，對焚香修業等佛事活動精誠專心。。，。須得大盆貯水，舉體投水中，漸變作龜形。。，。城裏有個叫張勵的人，家裏很有錢。。，。"樂山曰："或欲通宵，請具燈燭。。，。智通爲尼時，有數卷素無量壽法華等經，悉練搗之，以衣其兒。。，。

當初，石虎把佛圖澄生前的錫杖及缽盂裝殓在棺材裏面，後來冉闵篡位，開棺時只見有錫杖和缽子，沒有見到屍體。。，。（出《博異志》）　　唐元和四年，憲宗討伐王承宗。。，。　　謝南康　　宋永初三年，謝南康家婢行，逢一黑狗，語婢曰："汝看我背後人！"婢舉頭，見一人長三尺，有兩頭。。，。！

這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。（出《儆誡錄》）　　前蜀的王宗信鎮守鳳州，有一個角觝人蘇铎被委任爲巡警，他曾與宗信的親信部下孫延膺不合。。，。剛一洗過，果然就有清涼的感覺，米湯灌到傷口處，立刻感到酸疼減輕不少。。，。曾射死一只駝鹿，砍下四條腿，懸挂在樹上，然後烤著髒器，正要一塊兒吃，看見山下走過來一個人，身長有三丈多，那人邁著大步，手裏拿著一個大口袋，來到後就收拾起那只駝鹿的頭、骨骼和皮，還有正在火上烤著的雜肉，一起裝到那個大口袋裏，徑直背著下山去了。。，。、等到天晴再到裏巷和街道裏看，全部都空了。。，。

第二天，家人收拾文書，都放在衣箱裏了，虞獻也沒想起來。。，。"老母就說："酒讓奴婢作，量也是讓奴婢量。。，。