（出《幽冥錄》）　　晉安帝隆安年間，曲阿百姓謝盛，有一天坐船到湖裏采菱角。。，。王瑱也得了病，病中看見蔺獎來了，王瑱立刻起來，親自拿來酒菜求他寬恕，但蔺獎不答應。。，。"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。

雖然得到七次苦痛，我臨死時，就看見七處生與死。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。這時朝廷中李林甫等人掌握大權，暗中給武妃出主意，要她立自己的兒子以鞏固地位，武妃也就同他們聯合起來。。，。此人是虱症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。。，。權師閉著眼說："這個人堂屋後面埋有死屍，共有九具。。，。

這時只見東南方向約五十步開外，有個象升那麽大的紅色東西，象流星閃影，徑直落在車輪上，牛立刻就拉不動了。。，。二年往而不返，三年，乃有同行者雲：兄溺于風波矣。。，。　　張超　　高平金鄉張超，先與同縣翟願不和。。，。"奚三兒問："改爲什麽官？"鬼說："改爲蒲州司馬。。。？石虎在臨漳維修舊的佛塔，缺少露盤，佛圖澄說："臨缁城內有座古阿育王塔，地下埋有承露盤和佛像，上面生有茂盛的林木，可以去挖取。。，。"金剛神便一手端缽一手舉著匕首讓禅師看，禅師仍然沒敢吃。。，。

在埋設界標時，掘得古代的香積寺銘記，還有金像一尊，佛像上有"普照王佛"幾個字，于是就在這個地方建了一座佛寺。。，。諸道士竟往視之，澄曰："龍有毒，勿臨其上。。，。

道士見僧人一口飯沒全咽下去，就說飯沒熟，不吃了，笑道："你這頓飯就吃到這裏爲止，這叫少吃多得胃；我應當把其余的飯全吃了。。，。；生第二個兒子，其牙爪如虎、嘴象鷹嘴。。，。、

及夜，又執燭以俟，銅壺下漏數刻，鼻纩微噓。。，。或有銀铛鎖其項，或穿其胸骨者，至有數萬頭，皆夜叉也。。，。道士謂質曰："前者勿令食羊肉，至九月得制诰，何不相取信，今否矣，莫更有災否，曰，有厄。。，。"睡醒之後非常驚異，他停下船來不再沿江直奔嘉州，而取道陽山旱路，然後換乘小船避開青衣灘之險阻。。，。

我問他如何才能找到黃中君，他回答說，去問鬼谷子，我又問怎樣才能找到鬼谷子，他說的就是您的姓名呀！他又告訴我，應該在三月三日，全家出城尋找。。，。！遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。少出家，貞苦有戒節，止山陰雲門寺。。，。申蘭有時務農，有時經商，有時也到武昌去販牲畜，全家的鑰匙都交給我，因此我就能查看他的櫃子。。，。

到這裏來的目的，是想殺死這個沙彌。。，。經常遇見一個老頭，劃船賣菱角和芡實，雖然老頭的頭發已經白了，可臉上的皮膚仍像年輕人一樣。。，。于是歎異，信知聖教不虛，遂加崇信焉。。，。以力償債向了，汝複何苦敦逼如是！"信聞之，驚愕流涕，不能自勝。。，。！相見依然，如有舊識，雲："已死得生，舅即以其日亡。。，。

須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。。，。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！嚴泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒有緣由。。，。（出《宣室志》）　　有個嚴法師，住在成都的寶曆寺。。，。國中以爲大妖，不及百年，當有喪亂背叛流亡之事，散逸奔逃，墟無煙火。。，。

念咒語："如果是金剛經的神力，應當送還這件衣服。。，。因使歸州勘事，回至咤灘，船破，五人同溺。。，。如果處在山水邊，那個災禍就可消逝；人中齋戒，也可以獲免。。，。；　　僧澄空　　隋開皇中，僧澄空，年甫二十，誓願于晉陽汾西鑄鐵像，高七十尺焉。。，。"當天晚上，司戶無病突然死亡。。，。自雲曾于三會道場見人造之，臣今年老，無力能作。。，。

　　王弘之　　唐王弘之，貞觀中爲沁州和川令。。，。當時兩京的小孩，大多數喜歡把錢擺在地上，在穴中爭奪勝負。。，。忽一日，上幸溫泉，見白鹿升天，遂改會昌縣爲昭應，敕下吏部，令注其官。。，。（出《逸史》）　　唐朝時四川節度使嚴武，少年時仰仗意氣，以俠義自任。。，。