（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。何澤只有一個兒子，他特別愛憐嬌慣。。，。你雖然制造了佛像，但這正是想得到他人財物；既然得到了財物，就會産生貪心，有了貪心就是沒有除去三毒，沒除去三毒就仍有全部煩惱。。，。；

"于是就聽到佛說："現在想要度這些惡道上的人和那些地獄的人都出去。。。如果再授給他們重權，反而會更加助長他們凶惡叛逆的氣焰。。，。

安驚起禮訊，問其來意？答雲："特相爲來。。，。？王無礙當然不知道這件事，給價十八貫。。，。昭閉于空房中，說與鄰僧法惠，法惠笑曰："天送食物，豈宜輕舍。。，。應死得蘇，說時（說時原作時說，據明抄本改）有數人，以鐵鈎鈎將北下一板岸，岸下見镬湯、刀山、劍樹、楚毒之具。。，。、至光龍飛二年，張掖臨松盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。

明晨，見糧食皆存，不知渡所在。。，。史敬忠會法術，對慎矜說："可以祈禱免禍。。，。"他父親氣憤地說："這個佛是什麽神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。。，。？將飲之，水至忽化爲血，合座失色。。，。自武德貞觀中，嘗爲太史令，性不信佛法，每輕僧尼，至以後像爲磚瓦之用。。，。至朱陵原，遊覽累日，扪蘿垂踵，無幽不迹。。，。

瑀就其所，八日念金剛經七百遍，明日，桎梏忽自脫。。，。有容止，美言笑，性理寬和，家人未嘗睹其愠色，見者鹹異之。。，。縣吏捕驗，其事未已，再宿而蘇。。，。亮和他的同僚等都被抓進監獄裏，亮惶慌害怕，整天的哭泣流淚。。，。"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。

唐曰："汝極勤勞，吾方請厚俸，得以報爾。。，。"及克複，諸舊僚朝士，系于三司獄，鞠問罪狀，家産罄盡，骨肉分散，申雪無路，即其兆也。。，。"黑暗中，那人看見一個東西，好象是牛跑了，于是上前去捉它，卻是一只虎。。，。'我的兩處住宅都處在宮城的東南面，並且在吳地，這大概是上天的安排吧？"　　齊太祖　　齊太祖在淮陰，理城塹，掘得古錫九枚，下有篆書，荀伯玉諸人皆不能識。。，。？"琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。。，。自是廣陵人謂大師有神力，大師亦自負其力，往往剽奪市中金錢衣物。。，。