等到肅宗回到長安，崔器多次奉命出使，後來十多年，竟不至本曹局。。，。诏命將行，會尚食廚吏修禦膳，以鼎烹雞卵。。，。闵家有一部大品般若經，用半幅八丈白布，反複寫著，又有其他經書幾部，大品也夾在當中。。，。鑰匙的妻子和兒子劉廣，拿很多的錢把它買了回來，放在屋裏，象劉鑰匙活著那樣精心地喂養著。。，。

轉眼之間他又沈入水底，不知到哪裏去了。。，。毛清走下塔不到三四步遠，也捂著臉面大叫一聲而氣絕。。，。夜裏刑械忽然自己脫落，因而得以脫逃。。，。"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。這個人是君主，則說他能與堯舜抗衡；這個人是大臣，就說他與伊尹有同等的政績；凡是管理臣民的行政官員，就說他像浮虎一樣令人慕其清塵；凡是執法的官員，就說他有埋輪大志令人稱謝他的耿直。。，。；一次，一個騎馬傳送公文的人與楊豫有舊交，請楊豫一同吃飯。。，。

粗知事露，將謀叛逸，出門，見曠手執雙刀，來擬其面，遂不得去。。，。然而畜類的話，難道有什麽憑證嗎？石頭可在晉說話，這也是一樣的。。，。？（出《博異志》）　　唐元和四年，憲宗討伐王承宗。。，。忽然象睡夢一樣，看見一個梵僧，對他說："你念真經，所以前來救你。。，。

方欲共食，遙見山下有人，長三丈許，鼓步而來，手持大囊。。，。過了一年，我更加勤勞肯幹，申蘭越加對我好，看待我比他的兒子都好。。，。

後有長沙小將姓周者，部本郡錢帛，貨殖于廣州，求娶沈氏。。，。以宰相任節度使來鎮守夏口，是從牛僧孺開始的。。，。這就是鎖骨菩薩，在塵世間的事情已經做完了，所以她是聖者。。，。

昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。"多年以後寵愛她的勁頭就衰落下去，婦人也就經常怨恨他。。，。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。。，。將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。）置蕭惠開宅邸，經營方始，鑿池，獲赤玉一枚，色如練朱，半圓半方，重五斤，光潤如瑩。。，。

她又告訴弟弟說："姐姐擔心你不能縫衣服，你穿得太破了，把布拿來，我給你作件衣服和襪子。。，。"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。你害怕有罪，把我丟棄在別的地方也就可以了，你又怎麽忍心把我活活的勒死呢？"嚴武聽後，悔恨萬分向女子連連謝罪。。，。？洪昉初到天宮時，形體還與人一樣，見過天王之後，身體便自行長大，與天人一樣了。。，。四個玉童侍立在真伯左右，一對手執白拂塵，一對手執犀角如意。。，。

走到蒲津時，此人喝醉了酒與別人打架，督辦鹽運的節帥律令極爲嚴格，決定打他二十大板。。，。"元昌歎羨良久，令人送回，因此得活。。，。逾時竟無買者，皆雲："狂人不足可聽。。，。義琰案之，不能得決，夜中執燭，委細窮問。。，。此家已知，遂用粟百石，于寺贖牛，別立一屋，事之如生。。，。客驚告主人，主人問其形貌，乃是小女，死已二年矣。。，。