（出《報應記》）　　宋衎，是江淮人，中明經舉人。。，。則曰："少年無賴，曾在軍伍，常于佛寺安下，同火共刲一羊，分得少肉，旁有一佛像，上吻間可置之，不數日嬰疾，遂生此贅肉焉。。，。十年任滿回到京城，正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情，就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。，。老母在堂，彌懼禍及，所以苟延日月，未能束手耳。。，。

趙國人已經出家成爲沙門的，要恢複士、農、工、商原來的身份。。，。、于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。。，。此先生所以窒吾欲也，敢不受教。。，。

皎到山林深遠處另建了一個壇台，晚上再召呼王升，長呼的聲音跟昨天一樣。。，。"律師又問天人道："漢地所見到的許多佛像，常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的，這些說法的依據都不明確，很難得出可靠的結論，這件事情怎麽解釋呢？"天人答道："這是事實，不用懷疑。。，。？唐光化中，至泥溪，遇一女人，著绯衣，挈二子偕行，同登山嶺。。，。梁滅入隋，仕至中書令，封宋國公。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。無何，複有人獻吳姝，豔于金閨，應納之，寵嬖愈甚，每歌舞得意，乃奪金閨寶貨而賜新姝。。，。

後唐高祖起義兵汾陽，遂有天下。。，。乃密畫女人居高樓，而淨滿引弓射之狀，藏于經笥。。，。

其人曰："吾姓屈突氏，名仲任。。，。冏生念已盡，恸哭而已，猶固一心呼觀世音，誓願若蒙出路，供百人會，表報威神。。，。後作屋，忽掘得一窖錢，料之百億。。，。主人家的哥幾個第二天仍不罷休，到處找他抓他，後來見他正在一堵破牆上，嘻皮笑臉地對他們說："你們這夥兒人爲什麽這麽煩惡我？我不搭理你們還不行嗎？我走！"抓他的人舉起木棍就要往他身上扔，站在前面的人急忙上去阻擋拉勸。。，。？！

"到了建元十七年二月，鄯善國原先那個前部王等人又來遊說符堅，請他出兵西伐。。，。等他來到洛陽後，便住在了敬愛寺。。，。隱士好像後悔自己剛才失言，離開座位要走。。，。崔敏總其南北兩方的論辯之學，都能精通，又在沙門專門研究過佛教。。，。當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。常監西屋的一個老和尚病重而死，王太尉說："這回常監的災難可以免除了！"師儒說："必須是身體強壯沒有疾病的。。，。！

于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。釋迦如來佛祖得度大迦葉之後，第十二年，大迦葉來到這座高四台，台下現有迦葉佛的遺骨舍利。。，。"占蔔的人一再追問不停，範才把嫁女仆的事告訴他。。，。覆門生何法僧貪其資，與伴共推元崇墮水而死，因分其財。。，。學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指贊歎之聲。。，。、

新安縣慈澗店北村有個村民叫王公直，有桑樹幾十棵，特別蔭翳茂盛。。，。及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母雲："子昨宵暴卒。。，。佛經上說的護法菩薩，指的不就是法琳這樣的人嗎？　　徐敬業　　唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天討之，軍敗而遁。。，。？"皇上就追憶慨歎地說："一行大師的話，今天果然應驗了，我沒有憂慮了。。，。走了二十多裏，來到一莊園門前，他就敲開門要求寄宿一晚。。，。