凡置官之本及中興所省，無因複見者，既在《漢書•百官表》，不複悉載。。，。國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、他寫的賦、頌、碑文、薦、檄、箋、書、谒文、嘲，一共有十九篇。。，。、從侍中開始至禦史中丞，全部是以文事歸屬少府。。，。段郴等人回來複命，皇帝下诏書聽隨南單于住進雲中。。，。

”良少誕節，母憙驢鳴，良常學之，以娛樂焉。。，。皇帝下诏書賜給單于冠帶、衣服、黃金制作的印玺、青綠色的绶帶、可以乘坐的小車及用翠羽裝飾的車蓋，用四匹馬駕的華麗馬車，寶劍和弓箭，三副黑色符節，雨輛副車，又有黃金、精美的絲帛、一萬匹綢帛、一萬斤絲綿，還有樂器、鼓車、柒戟、镗甲、武器、飲食以及各種雜物。。，。、

安息後來隸屬條支，爲其役使，條支在安息設立大將，監督掌管各座小城邑。。，。惟獨楊音被封爲關內侯，年老而死。。，。

先是，四方學士多懷協圖書，遁逃林薮。。，。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？該決斷的時候不決斷，這是《黃石》書上所禁忌的。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。

匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。兩年後，梁皇後去世，梁冀兄弟被處死。。，。

陳留老父，不知道是什麽地方的人。。，。迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？推諸加時，以十二乘小余，先減如法之半，得一時，其余乃以法除之，所得算之數從夜半子起，算盡之外，則所加時也。。，。

准後滅絕，馬韓人複自立爲辰王。。，。所以孝武皇帝和光武修建朔方城，開辟西河，設立上郡，都是爲了這一點。。，。史官未觀測到，各郡國奏報朝廷。。，。唯續、宏、勳掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。。，。、

冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？他著《易通論》七篇，曆代稱爲《窪君通》。。，。將軍的妻子稍微好了些，一百多天以後，疾病複發，再次去叫華佗。。，。