至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。"因目太宗曰："龍鳳之姿，天日之表也，公貴因此兒，二十必能安民矣。。，。"韋丹思慮了半天，在自己知道的人裏面，從來也沒有聽說過有這麽一個官。。，。在這以後失蹤了五六天，忽然又自己來了，就在茅廁裏睡覺，有時手把著竹杖坐著睡。。，。

月余，兒果還，以錦囊盛巨木以至家，入拜跪母。。，。一天晚上，南華夢到幾個人都披散著頭發，並排站在面前告訴南華說："我們姓殷，父子三人都是無罪而死，希望明公爲我們報仇。。，。

則謂曰："未嘗與師遊，何見訝來之晚乎？"照曰："此非立可盡言，當與子一夕靜語耳。。，。？呂群這天晚上忽然不痛快，就在東牆上題詩二篇。。，。水方渺瀰，衆人遙見道士在水上，坐一大瓢，出手掩耳，大叫水聲風聲何太甚耶？"泛泛而去，莫知所之。。，。？數年，聞蕲黃之間有申村，因往焉。。，。答曰："某甑甑也，以去年七月身死，故來辭別。。，。

"武帝就把這草給了張華，張華就做了一首金簦賦說："玩九莖于漢庭，美三珠于茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。。，。如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？

那時華山有個道士畫的符很靈驗，給張某在宅內設了壇場，說法和李尉妻大致相同。。，。"複至一處，數百人露坐，與豬羊雜處。。，。他們拿回來煮著吃，剛剛把水燒熱，就聽到樹林裏發出了象刮風下雨的聲音。。，。

忽然看見一個穿素色衣服的婦女，把一件丹黃色貼身單衣放在寺廟的欄杆上，祈禱祝願很長時間。。，。嚴迥貶斥他說："你從這裏當到京官就終止了，此後還可作了河北太守。。，。猿母自後逐至家，此人縛猿子于庭中樹上，以示之。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。

于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。。，。出門一定要拉著一輛拖車，對人們說："這是四匹馬拉的車，你們知道嗎？有一天，一定有龍車鳳車聚集在這個地方。。，。？初工人複相珠時，展轉回趣，終不安合，衆僧複爲禮拜燒香，乃得著焉。。，。　　王氏　　北齊後主武平初，平邑王氏與同邑人李家爲婚，載羊酒，欲就親家宴會。。，。爲人美形貌，又多文詞，僦其書者，丈夫賜其衣冠，婦人遺其金玉。。，。等到任滿卸職時，已經三年了，腳的病也已經徹底好了。。，。