第二年，因查辦隴西太守鄧融罪案沒有證據而獲罪，被免去官職。。，。”歐陽歙說：“這是加重我的罪過。。。皇帝親手寫下诏書說：“窦家的人雖然不遵守法度，但是太後經常對自己減省制約。。，。

郎頻白天鑽研精微深義，夜晚占蔔星相，彈精竭慮，從早到晚不知疲倦。。，。《詩》曰：‘無德不報，無言不酬。。，。郅憚認爲以軍功獲取職位是可恥的，便辭去職位回歸故鄉。。，。正像說話的人盡管誠懇，但未被聽者接受，這難道不是隨便取悅于人的話容易在感情上被接受，而正直的逆耳忠言卻難以用理智去得到嗎？確實能放棄利益來遵循做人之道，從正直的方面遵從道義，這是君子的風範。。，。？帝每欲官爵鄧氏，後辄哀請謙讓，故兄骘終帝世不過虎贲中郎將。。，。

我侍奉皇帝，從早到晚瞻仰日月，希望成就大業。。，。四年正月，朝公卿、大夫、博士，見于雲台。。，。、”光武曰：“即如是，何欲爲？”禹曰：“但願明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。。，。？今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。。，。

今即有所主，便相系屬，一旦拘制，自令失柄，後有危殆，雖悔無及。。，。怎麽能有投降的天子呢！”身邊的人都不敢再勸谏了。。。！

初，恭出隴西，上言：“故安豐侯窦融昔在西州，甚得羌胡腹心。。，。及帝征南陽，擊破、奉，以镡爲左曹，常從征伐。。，。、夏四月，遣三府掾分行四州，貧民無以耕者，爲雇犁牛直。。，。

桓榮貧窮如洗毫無資財，常常爲他人做工用以養活自己，精力充沛，十五年不回故鄉一次。。，。永平四年春二月辛亥日，皇帝下诏說：“我親自到束郊藉田耕種，以此祈禱神農保佑豐收。。，。《易》有施、孟兩家，又立了梁丘一家，《尚書》有歐陽，又有大小夏侯兩家，如今三傳之不同也如同這些。。，。、”蓋延等人因爲贲休城池危急，于是先奔赴蘭陵。。，。

’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂之謂也。。，。于是再次召鄭衆爲軍司馬，派他與虎贲中郎將馬廖攻打車師。。，。古人時代相同而葬在一起，不同則不然，舉止符合禮義，處事順應時宜。。，。這時祭遵有病，下诏賜給厚坐墊，用禦用車蓋遮他的車。。，。