張濟饑餓，出至南陽，攻穰，戰死。。，。總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；

顯宗便召引公卿朝臣審議他的罪狀。。。然而我與您父親，志同道合，雖然楚魏兩地隔絕，山河遷遠，但我們盡心合力，共同輔助朝廷，不讓非同族的人幹犯我們的同盟，斷送我們的友好，這是我與您父親共同一心的結果。。，。到了窦太後臨朝執政，因此重用陳蕃。。，。原禁就是：所有黨鋼中人，絕大多數並非其罪，可加以赦免，申其冤屈。。，。譯文：鄭太字公業，河南開封人，是司農鄭衆的曾孫。。，。《詩》不雲乎，‘生刍一束，其人如玉。。，。

用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。至光和末，大尉楊賜上書薦琬有撥亂之才，由是征拜議郎，擢爲青州刺史，遷侍中。。，。

後來他因爲考問妖妄言論不符合實情而被判罪。。。同郡緞氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。遷河東太守，被一切诏書當舉孝廉。。，。”徐穉曾被太尉黃瓊征辟，但未接受。。，。和帝即位，因劉伉是長兄，十分尊敬禮遇。。，。殿內地面暗黑色，白玉台階紅漆中庭，琳珉美玉，青光熒熒，珊瑚碧樹，遍植殿堂四周。。，。

誠怪陛下複忍孽臣之類，不悉殄滅。。，。建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調。。，。在河畔茂密的林中喘息啊，贊美《關雎》對女子的告誡。。，。若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。

到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、不久，又被授予將作大匠，並再次出任宗正。。，。昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。

公孫瓒于是挑勇士敷百人，趁風縱火，徑直沖殺過去。。，。然則有位斯貴，有財斯富，行義達道，士之司也。。，。

青、徐士庶避黃巾之難歸虞者百余萬口，皆收視溫恤，爲安立生業，流民皆忘其遷徙。。，。、袁尚有力氣，先與衰熙商量說：“現在到遼東，公孫康必然見我，我一個人爲兄長親手殺了他，並且占領遼東，還可以用來擴大自己。。，。”讓靈帝拔劍跳躍，使乳母趟娆等人在靈帝左右護衛，取來傳信的符證，關閉各官門。。，。

當時皇帝下诏焉阿母太修府第，中常侍樊豐及侍中周廣、謝憚等人接連煽動，動搖朝廷。。，。、慎重地以此十六項作爲政務，按照常規實行它們，給以限期加以考核，安定甯靜而不懈怠毀壞，有事發生而不急迫，即使聖人重新興起，也不能改變這些。。，。”紹乃分授所統爲三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，未及行。。，。、如果有臨時的祭祀，則不載入傳紀。。，。臣所以蕩然忘記哀情，外貌看不出痛苦悲傷，實在因爲忠孝的節操，不能兩方面都確立，顧念自己的私仇，就不可能得到全部功業。。，。

靈帝即位，太尉黃瓊舉薦方正，他的答卷符合時宜，多次升遷擔任議郎，補任蒙縣令。。，。永初元年，太後封宋衍焉盛鄉侯，分清河焉二國，封劉慶少子常保爲廣川王，子女十一人都焉鄉公主，食邑奉。。，。

劉焉暗中謀求交趾太守，以躲避當時禍亂。。，。疏勒都尉黎弁說：“漢使抛棄我們，我們肯定會再次被龜茲所滅亡。。，。及至左雄焉司隸校尉，又推舉原冀州刺史馮直爲將帥，而馮直曾因貪汙獲罪，周舉就以此來劾奏左雄。。，。中平元年，北地羌胡與邊章等寇亂隴右，刺史左昌因軍興新盜數千萬。。，。