仲尼曰：“惟女子與小人爲難養，近之則不遜，遠之則怨。。，。于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；三公在京城之外，張溫首開其例。。，。但是跟前輩將領的作爲相比，應該不會感到有罪而悔恨。。，。

皇太後聖明，當朝掌政，統理萬機；您將軍明哲，又忠又孝，心存社稷。。，。；所以鳳凰招引來烏族聚集在觀魏之門阙，麒麟引來群獸馴養在外囿之中，在郊野馴養了黑花紋的駒虞，沼池中飛騰起金光閃閃的黃龍，甘露夜晚降落到豐草之上，三足烏翺翔在茂樹之上。。，。與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。

窦氏誅後，始使乳母于城北遙祠。。，。濟北相滕延將他們統統逮捕，殺了幾十人，將屍體陳列在路口示衆。。，。金鈕軍鼓尚未震響，狡猾的敵人知道就要滅亡，所以韓馥心裏恐懼，謝罪還地，張楊、黑山賊同時請求投降。。，。、京師貴戚慕其名，或遣之書，安不發，悉壁藏之。。，。邈詣袁術求救，留超將家屬屯雍丘。。，。憲擅權驕恣，骃數谏之，及出擊匈奴，道路愈多不法，骃爲主簿，前後奏記數十，指切長短。。，。

”郭圖等人說：“周武王討伐商纣，不算不義；況且派兵攻打曹操，還怕找不出理由！再說，主公的部隊精強勇猛，將領士兵都想著奮力，如果不抓住時機早早決定大業，就成了人們所說的‘上天賜給而不去獲得，反而受到上天的譴責’。。，。；！段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。屈廬迎著白刃上前谏止；崔杼在齊殺害了君主，晏子不懼其脅迫。。，。；智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，慚于賓客，诟邕曰：“徒敢輕我！”邕拂衣而去。。，。！

夫物以遠至爲珍，士以稀見爲貴。。，。殘余賊兵逃往落川，又重新聚集屯結。。，。像杜詩任南陽太守，被稱爲“杜母”，任延、錫光改變邊境地區的習俗，這些是其中政績最爲顯著的人。。，。、

又設置千裏驿馬，傳遞消息問候起居情況。。，。在這以後孫程奠定了擁立順帝的功績，曹騰參預了擁立桓帝的謀劃，接著五位列侯合謀殺死梁冀，行事出于公正，恩情牢牢植根于皇帝內心，所以朝廷內外信服順從，上上下下對其恭敬畏懼。。，。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。。，。、布乘虛寇暴，震動人心，縱數城或全，其余非複己有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自爲守。。，。？

又被拜爲光祿大夫，再任廷尉、太常。。，。、夏天，殷頰再次追擊羌人，出橋門谷，一直追到走馬水邊。。，。九真以打獵爲業，不知道耕地種糧，老百姓經常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。。，。

兵法上說一日行軍不超過三十裏，以防不測，而今每天將近二百裏。。，。現在冀州強大充實，但韓馥才能平庸，可暗中約公孫瓒率領軍隊南下，韓馥得知後必然害怕恐懼。。，。臣節盡而死之，則爲殺身以成仁，去之不爲求生以害仁也。。，。有人說：善于掌管政權的人，想要除去煩瑣苛刻，合並減省官職，以無爲行事，以無事爲事，老子不也這麽說的嗎?說道：如果這樣，三代不足以摹仿，聖人未必可以爲師了。。，。其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。。，。明年正月，慬將八千余人馳往赴之，至屬國故城，與匈奴左將軍、烏桓大人戰，破斬其渠帥，殺三千余人，虜其妻子，獲財物甚衆。。，。、