陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。自這以後的三百多年，夷人有時歸順，有時背叛。。，。

臣以爲聖賢之王興起，各有不同的正朔，以通天、地、人三統。。，。、臣接到韶書驚慌恐懼，不知道該怎麽辦。。，。女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、

額頭貼金，白珠蹭環繞在耳邊，用翡翠做花。。，。二年九月壬午晦，日有蝕之，在心四度。。，。那裏的人能夠制作旄氈、斑尉、青頓、肇既、羊羧之類的毛織品。。。、

食祿數十年，秩奉盡贍給知友，妻子不免操井臼。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、

趙沖招引安撫叛變的羌人，軍種這纔率領本部落的五千多戶向趙沖投降。。，。尚書盧植爲之诔贊，以昭其懿德。。，。中央土壘的四門，每個門用十八張席，外道土壘的四門，每個門用三十六張席，總計用席二百一十六張，都用蒲席和竹席，都是一張有三位神。。，。

本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。至王莽輔政，欲燿威德，以懷遠爲名，乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地，初開以爲郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭，十五舉音，止哭。。，。郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。

各種政務莫不承順，所有的功業無不興盛。。，。出名馬、牛、羊、蒲萄衆果，其土水美，故蒲萄酒特有名焉。。，。、二年，複罷屯田伊吾，匈奴因遣兵守伊吾地。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。

數爲小吏黠人所見侵奪，窮恚無聊，故致反叛。。，。”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。當時間皇後剛立，其後間後與外戚耿寶等人共同誣陷太子，將太子廢爲濟陰王，另外迎接濟北王的兒子劉犢入朝，立爲太子。。，。西夜國又名漂沙國，距洛陽有一萬四千四百裏。。，。降及戰國，奢僣益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語。。，。

”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同；以救過爲正，以匡惡爲忠。。，。；？陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。，。八年四月樂成王黨，七月樂成王宗皆薨。。，。所以說：不要認爲自己高貴，上天會將你摧毀；不要依仗平時美麗，容顔總有衰敗的時候；不要憑借自己經常受到寵幸，恩愛會有頹弱之時，不要誇說自己有能耐，上天人事會違反你的意願。。，。；

我說道：從前強大的秦國，剛開始拓寬疆界，在岐山、雍州建成霸業，國家富強，人口衆多，最終憑借這兼並天下，又以此像夏桀一樣暴虐作亂。。，。、子纡，又以隱居教授，門生千人。。，。辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。都是只在冕前有旒，冕後沒有，分別用本人绶帶顔色的絲織成冠纓，旁邊下垂黃色棉球。。，。後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。