到了九月，呂降上表歸降，羅什才被迎接入關，于十二月二十日來到長安。。，。常馳馬腰弓，往還大行道，日百余裏，一日遇一年少，鞭駿騾，負二巨囊，吾利其資，顧左右皆岩崖萬仞，而日漸曛黑，遂力排之，墮于崖下。。，。但也懂得仁政而不輕易殺人，看著治理國家的政策法律，並不敢凶暴。。，。他對別人說："這個年輕人簡直就是'複聖'顔回呀！"一行年幼時，家境貧寒，鄰居中有個王姥姥，前後共接濟他家約幾十萬個錢，一行常常想著報答她。。，。！因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。

僧人責備他未盡賓主之禮，又告訴他自己又餓又累。。，。爲招待他們四個人幾乎使家庭破産，所以他們幾個人交情很深。。，。　　雲花寺觀音　　長安雲花寺有觀音堂，在寺西北隅。。，。呂生說："我家住在渭北，家裏窮，又沒有出路，無以奉養雙親。。，。

蘭家器之，晝與郡傭苦作，夜寢他席，無知其非丈夫者。。，。我出生于梁朝普通七年（公元５２６年）夏季五月。。。用錦囊盛著巨大的木回到家裏，入房跪拜母親，母親問他，仲戚說："大海上遇到狂風，船破落入水中，忽然有雷霆震動，把這塊木扔到水上，我就靠著它浮在水上，才能夠到達岸邊。。，。抱歸養療，髀已上肉如故，膝已下遂爲枯骨。。，。

四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；忽然在他所住的屋裏長出了一棵蘆草，有一尺長共三個蘆節。。，。

"那年的秋天，果然參加鄉試，第二年就考中了科舉。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。複見白帶人告曰："我語君不能見用，仇子已甚，（甚明抄本作"前長"二字。。，。既然讓我說話，就請不要生我的氣。。，。脆如綖，燒扶桑木灰汁煮之，其絲堅韌，四絲爲系，足勝一鈞。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、

（出《廣古今五行記》）　　臨川的陳莽，少年就以射獵爲職業。。，。會稽的王道子靠周嵩的曾孫雲求來供奉，以後常常暫住在新渚寺，劉敬叔說："曾親眼看見這經書，字象麻子一樣。。，。時年大饑，羗胡相啖，乃置達柵中，將食之。。，。"勉自度兵少，固不能折薊師之鋒，將聽邑人語，慮得罪于天子；欲堅壁自守，又慮一邑之人悉屠于賊手。。，。；

走了幾十裏，到了一座城，城非常壯麗。。，。又聞有奇香之氣，于是道俗共傳神異。。，。

後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。他比較會算卦，被選授到江南一個縣去當縣宰。。，。死後，形見于府內，辄打閣下鼓，似若稱冤，如此經月。。，。"昉年過下壽，如入禅定，遂卒于陝中焉。。，。其齋場嚴飾華麗，僧且萬人，佛像至多，一如人間事。。，。

公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？"使人始至，未及有言，澄逆問曰："平居無寇，何故夜嚴？"勒益敬之。。，。？

義福忽謂房曰："某與張公遊有數年矣，張有非常之咎，名節皆虧。。，。所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。您也是針灸好手，但是紮錯了穴位。。，。（出《劇談錄》）　　永那跋摩是個西域的僧人，劉宋元嘉年間，東遊過江，住在金陵祗園寺中。。，。

　　空如禅師　　空如禅師者，不知何許人也。。，。他遍訪僧人與俗衆，沒有人知道這些事情。。，。