《易》曰：“陽一君二臣，君子之道也；陰二君一臣，小人之道也。。，。；趙延對傅燮說：“南容以前答應任我爲常侍，萬戶侯不值得去當。。，。我之所以敢陳述這些不成熟的意見，冒昧地上書皇上，也許是皇天要通通我來使天子覺悟。。，。

于是聖皇便手握天賜符命，展示大地珍寶，打開皇圖，稽考緯書，赫然發憤，天下呼應者如雲聚合，在昆陽血戰，盛怒情形有如雷震。。，。初，月氏嘗助漢擊車師有功，是歲貢奉珍寶、符拔、師子，因求漢公主。。，。、軍士勞怨，困于猾吏，進不得快戰以徼功，退不得溫飽以全命，餓死溝渠，暴骨中原。。，。

洋洋乎若德，帝者之上儀，诰誓所不及已。。，。皇太後聖德當朝，攝統萬機，明將軍體履忠孝，憂存社稷，而頻年之間，國祚三絕。。，。敞父寵，建武中爲千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。。，。逭河伯就以河爲家以水立國以魚鼈爲子民，水盡魚枯，他哪有不想要雨的呢？只是他本身就役法召來雨啊！”而今皇帝所做的這一切，只圖表面熟閥，不求實際，這豈不是綠木求魚，倒行而求進麽？實在應該推誠心+革弊政，崇道德、變迷信、把皇官中未婚配的女子都放出去，給天下冤錯案統統平反，撤銷皇家廚房那些奢華的費用。。，。？！、

皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。道這種東西，是以天下爲一統，在他如同在己一樣。。，。陽球是中常侍程璜的女婿，程璜就派人寫匿名信告蔡邕、蔡質多次以私事向劉合請托，劉合沒理，蔡邕心含怨恨，立志要中傷劉合。。，。、物本來就有用賤治理貴，用醜點化好的性質。。，。威直覺得林宗賢明而接受惡人的吊唁，心裏對此不解，沒有進門就走了。。，。”董卓手按佩劍怒斥袁紹，說：“你這小子膽敢這麽說話！天下的事情，難道不由我說了算？我想這麽做，誰敢不服從！”袁紹機智地回答說：“這是國家大事，請到外邊同太傅一塊商議。。，。？！

對策曰：伏惟孝順皇帝，初勤王政，紀綱四方，幾以獲安。。，。有诏公車征秉及處士韋著，二人各稱疾不至。。，。當代人不少受圖谶緯書的迷惑，把毫不相幹的詞句胡亂附會到一超，只是爲了討主子的歡心，不管成敗的大計。。，。

陳蕃上疏進谏說：“臣子聽說國君到苑囿打獵，只在仲秋西郊之時。。，。我認爲您董會應該把事務交給公卿大臣們處理，自己則專精于守衛疆土。。，。由此而言，聖賢之政，以刑罰爲首。。，。天文器具銅表若彎曲了其影必歪，水源若清純了其流必潔，如同敲打樹幹，百枝皆動一般。。，。頭一次去拜見河南尹李膺，李膺大感驚奇，很快就和他親密無問，他因此而名震京師。。，。

他留有遣書向天子陳述太平盛世，不要用急迫的教化，應該稍稍寬松寬容。。，。”皇帝說：“孫章與囚犯同縣，我懷疑他是故意的。。，。然而有司執事，沒有全部遵奉承襲，使用法律判處刑罰，仍然崇尚深重苛刻。。，。”骠騎將軍塞垩王墊墜聽說後征召朱晖爲官，對他十分禮遇和敬重。。，。自此以後，劉焉的意氣漸漸強橫，就制造了天子的乘車和一千多輛辎重車。。，。所以在上位者先致力于讓百姓發財來定其心志，皇帝親自行籍田禮，皇後親自行桑蠶禮，城裏沒有遊手好閑之徒，郊野沒有荒廢的産業，財富不必囤聚以供揮霍，力役不隨意加于人民，這樣來滿足需要。。，。

造反者聽到他的名聲，互相告誡不要入贏縣境內。。，。時安帝廢皇太子爲濟陰王，晧與太常桓焉、太仆來曆廷爭之，不能得。。，。、六年，劉備自袁紹奔荊州，表厚相待結而不能用也。。，。梁慬入城之後，派將急忙迎接段禧、趟博，他們的軍隊合在一起共八九千人。。，。、原先主要召用經學人才，後來凡能夠書寫一尺竹簡以及工于書寫鳥蟲書和篆書的人，都加以引見召用，結果達到幾十人。。，。且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮邺都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能禦之？”紹將從其計。。，。？

膺謂之曰：“孟子以爲‘人無是非之心，非人也’。。，。尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。。，。《詩》說：‘害怕上天的憤怒，不敢嬉戲安逸。。，。