單于比立九年薨，中郎將段郴將兵赴吊，祭以酒米，分兵衛護之。。，。若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，衆夫寂焉，莫之能奪也。。，。回來以後，他禀告第五倫說：“我算來烏程縣長該死了，早在三十天，晚不過六十天。。，。式謂元伯曰：“後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。。，。

《漠書》記載齊國的胡母子都傳授《公羊春秋》，傳給柬平人羸公，羸公傳給束海人盂卿，孟卿傳給魯國人眭孟，眭孟傳給東海人嚴彭祖和魯國人顔安樂。。，。或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、馬韓的南部邊界靠近倭，也有文身的人。。，。”于是給她針灸，並且要她喝湯藥。。，。

費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。尚書郎張衡、周興皆能曆，數難誦、豐，或不對，或言失誤。。，。、他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、推月明所入度分術曰：“置其節氣夜漏之數，以月周乘之，以二百除之，爲積分。。，。

起初，許慎因爲《五經》的傳授闡發和評價互不相同，所以撰寫了《五經異義》，又著《說文解字》，有一十四篇，都在世上流傳。。，。延光元年，郡國二十七處陰雨連綿損壞莊稼。。，。永康元年五月丙午日，雒陽高平永壽亭、上黨郡泫氏縣分別地裂。。，。、無射爲宮，執始爲商，中呂爲征。。，。夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！朝廷調韓說擔任江夏太守，因公事免官。。，。

子合國地處呼鞑谷，距疏勒有一千裏。。，。’朕想要追隨三皇和五帝，但他們治理天下的手段各擅其長，互不相同，何況如我這般愚頑孤陋，實在難以擔此重任，即使想擇善而從之，也不知道如何去做。。，。”順帝省悟，連連征召天下隱居和長久滯留于低位的士人，狼災纔得以平息。。，。伯夷、叔齊不吃周的糧食，太原周黨不接受朕的俸祿，也是人各有志。。，。、

後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。。，。朝廷派武陵太守李進征討，打敗了蠻人，殺死了幾百人，剩下的全部投降歸順。。，。到靈帝熹平三年，夫余王再次奉上奏章，貢獻物品。。，。”許慎擔任郡功曹，被舉薦爲孝廉，又調任浚縣長。。，。

烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。遂天旋雲遊，造舟于渭，北泾流。。，。待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。