馮異說：“我馮異只能作一普通人用，無足輕重。。，。元帝以來，宗廟供奉祭祀高皇帝爲受命祖，孝文皇帝爲太宗，孝武皇帝爲世宗，都與舊制相同。。，。汝南舊俗，十月飨會，百裏內縣皆赍牛酒到府宴飲。。，。癸醜日，在懷宮中供奉高祖、太宗、世宗。。，。、用語言來管束，而沒有公文案牍、旗號、部隊編制、號令。。，。、以後朝廷集會，光武帝常慨歎說：“怎能找到像祭征虜那樣的憂國奉公的臣子呢！”祭遵被懷念就像這樣。。，。！

先零羌侵犯金城、隴西，來歙率領衆將在五溪攻擊羌人的軍隊，大敗羌軍。。，。、察看他的言語行動，不是平庸的人，可以投靠。。，。更始元年十二月，林等遂率車騎數百，晨入邯鄲城，止于王宮，立郎爲天子。。，。當時梁氏、窦氏同是顯貴，各有門客，多有人在中間相互構陷，窦章誠心對待他們，因此得以免受災難。。，。、

光武帝從薊城返回，經過範陽縣，命令軍士收聚埋葬死去的官吏和士卒的屍體。。，。大貴人數爲耿氏請，陽嘉三年，順帝遂紹封寶子箕牟平侯，爲侍中。。，。其敗不久，公首事南陽，破百萬之軍；今定河北，據天府之地。。，。；九月甲戌日，劉協即位爲皇帝，時年九歲。。，。素有消疾，自爲宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優寵之。。，。

只有秦國芈太後開始代替君王管理國事，因此她的弟弟穰侯魏冉的權力比秦昭王還大，他家的富有也超過嬴氏秦國。。，。劉秀望著他慨歎說：“戰將都像這樣，難道還會有什麽擔心嗎！”五校領兵退入漁陽，經過各地搶劫。。，。！若有不聽從命令的，就用武力平定它。。，。昔夏後惡衣服，菲飲食，孔子曰‘吾無間然’。。，。八年，帝自西征囂，至漆，諸將多以王師之重，不宜遠入險阻，計冘豫未決。。，。”二月己未，祠高廟，受傳國玺。。，。

然猶有三善：攻破城邑，周遍天下，本故妻婦無所改易，是一善也；立君能用宗室，是二善也；余賊立君，迫急皆持其首降，自以爲功，諸卿獨完全以付朕，是三善也。。，。；十五年，坐斷兵馬禀缣，使軍吏殺人，免官，削戶邑，定封參蘧鄉侯。。，。

不過他不注重小節，當時的人以此來譏諷他，因而當不上大官。。，。所以說如能大養，那麽周公的祭祀，引來四海之人的祭祀；說到以義敬奉父母，那麽仲由的豆，比東鄰三牲還香甜。。，。；今山東之兵二百余萬，已平齊、楚，下蜀、漢，定宛、洛，據敖倉，守函谷，威命四布，宣風中嶽。。，。、二十六年，後母郭主薨，帝親臨喪送葬，百官大會，遣使者迎昌喪柩，與主合葬，追贈昌陽安侯印绶，谥曰思侯，二十八年，後薨，葬于北芒。。，。

遭德則興，遷于商、周；周德既衰，鼎乃淪亡。。，。；、論曰：昔日趙佗在番禺自立爲西越王，現在公孫述也在蜀漢之地自立焉皇帝，分析他並沒有特殊的能力，但卻能最後滅亡的原因，大概是因爲地處邊遠，不是帝王的教化所能最先到達的地方吧？公孫述雖然做遇漢朝的官吏，但是他沒有什麽仰仗和資助，只能以拘守禮法、安于習俗而自我欣賞，就能實現他的計劃。。，。？、

實行炮烙這類酷刑，廢除順應時令的法律，給犯人澆灌純醋，又用毒藥和利刀等物虐殺囚徒。。，。桓帝又封梁不疑爲穎陽侯，不疑的弟弟梁蒙爲西平侯，梁冀的兒子梁胤爲襄邑侯，各賜萬戶。。，。魏公子信陵君顧及朋友的邀約，觸犯強秦的兵鋒。。，。桓焉辦公三年，因召用受禁锢的人爲官吏而被免職。。，。董卓部曲將李傕、郭汜、樊稠、張濟等反，攻京師。。，。、窦融想任用他做張掖太守，他堅決推辭不就任。。，。

進軍攻克綿竹，攻破涪城，殺公孫述弟弟公孫恢，又攻克繁縣、郫縣。。，。、賜以未棺、玉衣，將作大匠穿冢，假鼓吹，五營騎士三百余人送葬。。，。、六國之時，其勢各盛，廓土數千裏，勝兵將百萬，故能據國相持，多曆年世。。，。歡樂地迎接來，悲哀地送回去，雖說祭亡靈如同存在，而空虛的感覺不知怎麽處理，也許亡靈會來享受。。，。

人皆詐惡，我獨詐善，不亦可乎？”成、哀間，爲二千石。。，。？、”張逵等人得知誣陷不起作用，非常害怕，于是用假诏書在省中收捕曹騰、孟贲。。，。、

雖然受到寬恕，還是堅持謙虛退讓，‘君子成人之美’，任命王梁爲濟南太守。。，。那以後偏何部落各路豪強全都歸順，願意效力。。，。周封八百，同姓諸姬並爲建國，夾輔王室，尊事天子，享國永長，爲後世法。。，。遇上天下大亂，野外沒有炊煙，而他單獨守在墳墓邊。。，。三月辛醜日，大赦天下，改換年號爲光和。。，。霍光秉政，輔翼少主，修善進士，名爲忠直，而尊崇其宗黨，摧抑外戚，結貴據權，至堅至固，終沒之後，受禍滅門。。，。