"懷古厲聲說道："陛下執法不論親疏，應當對天下人一視同仁，爲什麽讓我誅殺無辜之人，以迎合聖上的旨意？倘使淨滿有犯上之罪狀，我又怎麽好意思寬恕他呢？臣願堅持公平判決，盡量減少冤案，爲此甯死不悔！"則天女皇于是解除了原先的旨意。。，。？！問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。

像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、我神鼎是乞得東西就高興，乞不到時就悲傷，有人打我我就怒，有人罵我我就惱；由此而論，我的行爲距離菩薩還遠著呢！"　　廣陵大師　　唐貞元中，有一僧客于廣陵，亡其名，自號大師。。，。；！"夢殊明察，帝既覺而懼，以事問羽林左監許永："此爲何祥？其可禳乎？"永對以宋後及渤海無辜之狀，並請改葬，以安冤魂，還宋家之徙，複渤海之封，以消災咎。。，。？　　張嘉貞　　張嘉貞未遇，方貧困時，曾于城東路，見一老人賣蔔。。，。當他在街上走的時候，總有許多人圍著他看熱鬧，他就大聲呼叫，用手指著胸脯說道："怪你百姓無所知，不識並州阿禿師。。，。

及天漸曉，見其衣袱，乃知殺者是己子也。。，。）至腰，各相去二十步，明日將馳馬射之。。，。

"他想告訴石虎又難于開口，想忍著不說又忍不住，便借著別的事情很委婉地提示石虎，石虎卻一直沒有明白他的示意，不久，事情暴露了，石虎才明白澄的意思。。，。元宵節那天，他下令給城內各個寺院，要把寺院妝扮得盛大隆重，任憑那些善男信女去遊覽。。，。有個商人叫沈申，經常來往在珠江三角洲北部番禺縣之間，廣州的主顧都優待他，讓他到北方買玉帶，沈申在洛汴之間買到一條玉帶，是天下珍奇的玉物。。，。僧會請來法侶對他們說："孔子說過：'文王死了，文王的精神就不存在了嗎？'法雲理應降臨的，是我們沒有感悟到，怎樣才能得到王法的寬容呢？我們必須誓死也不超過這個期限呵！"三七最後一天的傍晚，仍是什麽也沒見到，一個個無不震驚恐懼。。，。？！"璋曰："若不能作，自陳無學，君當有相識，可舉令作。。，。（出《幽明錄》）　　王仲文任河南主簿，住在缑氏縣。。，。

"果獲于床下，令以湯洗，貯于絮中，其痛即愈。。，。"　　唐齊王元吉　　唐齊王元吉于晉陽宮獲青石，若龜形，文有丹書四字，曰："李淵萬吉。。，。"道生問："你是什麽罪？"回答說："不如意想逃跑。。。？過了一年，他全身的肉都爛掉而死了。。，。當時淮南有個和尚叫常監，談論未來的事情也能說中。。，。"那個昙谟最說道："貧僧行道以來，只喜歡講經，實在不熟悉誦經。。，。

暮宿鵲奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，自雲："妾姓蘇名娥，字始珠，本廣信縣修裏（"廣"信原作"信廣"，據下文及明抄本改。。，。"午後，惠炤偷偷的把拳頭大小的石頭用手巾包裹著來了。。，。少頃，見一貴人，翼從數十，形貌都雅，謂安居曰："汝那得來？"安居具陳所由。。，。？

遲明，村人集聚，共商量捕逐之路。。，。　　蔡喜夫　　宋景平中，東陽大水，永康蔡喜夫，避住南壟。。，。起初認爲是縣吏迎候，責怪他們不前去迎接。。，。（出《談薮》）　　宋朝太尉沈慶之要求辭官不作，皇上不准許。。，。仲文很害怕，回到家，拿燈火來看，連一絲蹤影也沒有。。，。

有個叫窦凝的人，家住汴州扶風。。，。公直曰："適賣葉得錢，市彘肉及餅餌貯囊，無他也。。，。

北庭都護府城下，有少數民族的部落達到上萬個帳蓬。。，。很快地和船上的幾個人，都看見北岸上有光亮，象是村火，高興地說："這一定是人間的煙火。。，。（出《異聞集》）　　開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。

則天謂昉曰："禅師遂無一言教弟子乎？"昉不得已，言曰："貧道唯願陛下無多殺戮，大損果報。。，。？天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。呂護派騎兵抄擊，窦傅被俘，同伴六七個人，一同被抓到監獄中，帶上枷鎖看管甚嚴，等到了時候就殺死他們。。，。北都守健其勇，署爲衙將，後以兵四千軍于飛狐城。。，。