”書奏，防流涕訴帝，诩坐論輸左校。。，。許劭同村人李逵，勇猛正直有高尚的氣節，許劭起初和他關系很好，而後來有了隔閡；又和堂兄許靖不睦，因此受到當時輿論的褒貶。。，。；

皇帝發怒，于是被關押獄中，判以對上不恭敬。。，。有貧窮而出不起聘禮的，就要長吏以下的官員各自從俸祿中拿出一部分救助他們。。，。幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；

當時遭難之後，虎贲羽林衛士不滿百人，都有離去的心思。。，。俗吏苟合，阿意面從，進無謇謇之志，卻無退思之念，患之甚久。。，。

內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。。，。！侍禦史持節監護喪事，乘輿幸北部尉傳，瞻望車騎。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、皇天後土，的確得到了恩德之聲。。，。

吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。。，。考死，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，並被禁锢。。，。、”乃書對曰：臣聞之經傳，或得神以昌，或得神以亡。。，。黨锢禁令解除後，朝廷五府都來聘請他，司空袁逢還特地推舉有道，他也沒有應允。。，。

聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、當時董卓還留在洛陽，朝廷政治大小事務，全部交給王允處理。。，。

願假臣兩營二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，與護羌校尉趙沖共相首尾。。，。所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；自先世以來，勳寵相承，君獨何爲嗚東岡之陂乎？”燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追绮季之迹，而猶顯然不遠父母之國，斯固以滑泥揚波，同其流矣。。，。？

”當時梁冀也在場，說：“恐怕要嘔吐，不可飲水。。，。孤與文舉既非舊好，又于鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。。，。

何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？如今想依照伊尹、霍光的舊例，改立陳留王，如何？”公卿以下無人敢說話。。，。？、劉虞的從事漁陽鮮于輔等人，聯合率領州裹軍隊，要一起來找公孫瓒報仇。。，。及震事顯，舒拜侍禦史，至荊州刺史。。，。窦武每每給予探切嚴厲的訓誡，他還不覺悟，于是實武向朝廷上書請求罷免他的職務，又自責不能對他訓導，應當先受處罰。。，。