《漢書•郊祀志》著自秦以來迄于王莽，典祀或有未修，而爰居之類衆焉。。，。光和二年，萬年公乘王漢奏上《月食注》。。，。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。後來和帝公交車征召他，他不去。。，。後來壹曼長大成人，與頭爭奪國家，部衆因此分裂潰散。。，。

希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。不去尊崇有才德的人，所以番當上了周幽王的司徒。。，。

《洪範》‘日月之行，則有冬夏。。，。如果您能夠原諒明察，繼續從前的友好，還有什麽比這更好的福氣呢！我謹派主簿送上書信，下筆的時候呼吸都停止了，汗水一直流到了腳趾上。。，。！

市人莫之見，唯長房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。。，。”趙壹回信說：“您的學問爲人所師法，士大夫們歸往仰慕，仰慕您高尚德行和才識的人，曆年都有增多。。，。建武年間，發生瘟疫，李元家的人相繼死去，只有孤兒李續剛生下來幾十天，然而家中資財有上千萬錢，所以奴仆婢女們私下商量，想謀殺李續，將財産分掉。。，。

诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。漢元年歲在乙未，上至獲麟則歲在庚申。。，。馬賢以犀苦兄弟數背叛，因系質于令居。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，小余應減少六十三分，而編曆法的人不知如何去處理這件事。。，。”長房派人去拿，拿不動，又要十個人去扛，仍然擡不起來。。，。又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。

谶緯之類書籍中雖然沒有記載庚申元，但說明上元爲庚申年的數值關系還是在緯書中保存下來了。。，。他年輕時到太學遊學，能記誦《春秋左氏傳》。。，。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。故孝武憤怒，深惟久長之計，命遣虎臣，浮河絕漠，窮破虜庭。。，。

三年九月丁酉，廢太子爲濟陰王，以北鄉侯懿代。。，。本注曰：掌上手工作禦刀劍諸好器物。。。

到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。他心裏靈通，天性博達，口才善辮，長于論說。。，。

身毒另外有幾百座城邑，每座城邑設有長官。。，。乙醜，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。。，。

延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。昔堯命羲和曆象日月星辰，舜葉時月正日，湯、武革命，治曆明時，可謂正矣，且猶遇水遭旱，戒以“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”。。，。、