張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。有個住在郊野的人把修煉丹藥當作大事，有一天被張辭看到了，就把那人大大譏笑了一番，他提筆在人家牆壁上題了一首詩說："爭那金烏何，頭上飛不住。。，。時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人、以亂職位。。，。、

嘗有飲馬者，以白石一升與之，令翁伯種之，當生美玉。。，。　　許君　　仙人許君，君世之時，嘗因修觀，動用既畢，欲刻石記之。。，。他心裏很明白，還記得回去的路。。，。衆客面面相觑而驚歎，可是還懷疑她們是鬼物迷惑人。。，。雖官司以春秋較榷，終莫斷其弊。。，。

睿宗雅尚道教，屢加尊異，承祯方赴召。。，。此石人能傳譯人語，有聲無氣，故知神異也。。，。她的父母回到家裏，不斷地思念她，就買了水果栗子，挑著糧食又去了，等待她到來。。，。

八九日而殂，即以函盛，瘗庭中薔薇架下。。，。他讓屬下在此休息，並給屬下飯吃。。，。年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托爲書生，從叔本遊，以觀試之。。，。元藏幾善作詩，又好喝酒，在世俗中自在逍遙毫無拘束，十幾年間遊遍了長江以南的地區，人們不知道他到底是個什麽人。。，。

"因褫衣帶內，得藥類粟，以奉子威。。，。法正又問張辿："你認識司馬道士不？"張辿說："認識他。。。？修煉到即能養好精神又能改變形體的程度，就可以成仙。。，。當時有人窺見三個女子，紅裳豔麗，一起在樹下漫步。。，。

一開始，曹操見左慈要求喝"分杯酒"，以爲是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。。，。夫人命筆題玉壺詩贈曰："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。

如果硬給他，他就把這些財物再散發給窮人。。，。"漢主上王母酒曰："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。"題寫完畢，夫妻二人拉著手高唱著出了城，于是渡江到了遊帷觀，在真君殿後題字，其頭銜如下："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？言本是提頭賴吒天王小女，爲泄天門間事，故谪墮人間，已兩生矣。。，。後來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說："我的老師是西城王君、青城真人。。，。、

"仙人笑著說："費冠卿且喜及第了，現在在這裏嗎？"劉縣令回答說："在。。，。？忽然有一天他在江都遇見一位道士。。。"他們就悲傷得落淚，一直到天亮也沒有睡覺。。，。

"便言時至，揖金柔向按，不令閉卻四門。。，。）八月壬辰這天，漢武帝劉徹在金殿上閑坐。。，。但張生死纏著李仲甫，花錢好幾十萬供奉李仲甫酒食，但什麽也沒學到。。，。他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。。，。呂生心裏不痛快，就住在旅館裏。。，。那莫非還有別的原因保全他的性命嗎？你只管說出來！"于是李泌詳細地把以前的事講給皇上聽，因此，特別原諒了窦庭芝的罪。。，。？！

"元之念其志切，與绛雪丹一粒。。，。王雲："是五十年前來茯苓主顧。。。