奉居山不種田，日爲人治病，亦不取錢。。，。父親謝寰住在果州南充，被舉爲孝廉，爲鄉裏所器重。。，。來到中堂落座，見中堂裏的擺設華麗潔淨，奢侈豐盛。。，。居數年，與女俱入常山，時有見者。。，。及覺而異之，因祝曰："是何靈異？願觌仙姿，幸賜神契。。，。？

楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。蒲中大棗多，天下人傳說，每年當中不過有一兩顆無核的，侯道華三年中回回吃到。。，。

炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、"其三章曰："惟余束發，少好道德，棄家隨師，東西南北，委放五濁。。，。並在上面投放了十匙的散藥，然後反關了門，把燈放在牆壁角。。，。

我所遺憾的是不能親眼看到天下太平、黎民安息的局面啊！"說完，感慨長歎而逝。。，。！、王賈的妻子日夜哭泣，請求他多留些日子再走。。，。"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。'余乃從其言，合服之，遂以得仙。。，。

但是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專于道，既有所修，又不勤久，道氣來應，而己中怠，是人自棄道，非道之棄人也。。，。住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。。，。

未頃而將軍者複來，引牛頭獄卒，奇貌鬼神，將大镬湯而置子春前，長槍兩叉，四面周匝，傳命曰："肯言姓名即放，不肯言，即當心取叉置之镬中。。，。當時順宗住在春宮，皇妃蕭氏的母親郜國公主和外官交往，皇上懷疑她有不軌的企圖，受她株連被罷官的好幾個人。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。窦庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常殷勤。。，。

"人有傳世世見之，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。。，。就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿，血不夠熱，精氣不盛頭腦遲鈍，筋松肉懈，所以就算服了仙藥也借不上力。。，。他是崔氏伯父的老朋友，因而就會求婚。。，。

嶽陽城裏的人也遙遙望見雪城，但沒有人能明白這是怎麽回事。。，。且大道在于內，不在于外；道在身，不在他人。。，。；只要聽到奇異的傳說，就不遠千裏去了解。。，。如此老百姓就會倒戈而攻，可以席，禍及三州的逆黨，所受的損害也最小。。，。

複以丹一粒授之，戒之曰："抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾于伊洛之間矣。。，。她常說："人活在世上，一旦失去就不能複生。。，。宰相李蕃曾經漂泊流浪住在東洛，妻子是庶子崔謙的女兒。。，。韓滉，就是他的弟子仲由（即子路，孔子弟子，勇猛剛毅，曾爲衛國大夫孔悝的邑宰）轉世在人間的。。，。

旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。兄久客寄，何以自娛？賢妹略梳頭，即當奉見。。，。？（出《神仙感遇傳》）　　河東薛逢，在鹹通年間擔任綿州刺史。。，。又不衣綿纩，寒不近火，暑不搖扇。。，。也有人說老子的母親碰巧是在李樹下生了老子，老子一出生就能說話，指著李樹說："就用它作我的姓吧。。，。有泄我書，族及一門，身爲下鬼，塞諸河源，九天有命，敢告華存。。，。