）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰："此酒非佳味也。。，。其鄰有韋恕者，梁天監中，自揚州曹掾秩滿而來。。，。費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。。，。杜暹很敬重王賈，逐個地和他的妻子兒女相見，親如一家。。，。

下面有一塊大石頭，兩條龍盤繞在那上面，一條白的，一條黑的，各都有幾丈長，見了人便沖天而去。。，。山舍在蒲江縣主簿化側，其居無水，常使正見汲澗泉。。，。"帝曰："子若是中山人，乃朕臣也，可前共語。。，。夫人引三女升堂，又延三子就座。。，。挂起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，"我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。。，。唐玄宗對中貴人高力士說："我聽說成了神仙的人，寒冷和炎熱都不能使他的身體生病，外物不汙染他的內心。。，。

有的人貪圖榮華富貴，卻不知道修身養性，大限臨頭就會氣絕身亡。。，。王飲中醺然，而持蒲固不擾，風韻轉高。。，。陳惠虛就把藥吞服了，老頭兒才離開。。，。俄爲人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。。，。

"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。

因入夔州市，謂人曰："今夜有八人過此，宜善待之。。，。"一旦，孝道明王漠然隱去，母密修道法，積數十年，人莫知也。。，。"李林甫哭著伏在地上叩拜，道士和他握手告別。。，。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常爲設酒食，以求學其術，勤勤不已。。，。到了岩下之後，他見到一位道士。。，。"楊集聽說了姓名，連連下拜，又坐下來。。，。

此則裁制之義無所施，兼愛之慈無所措，昭灼之聖無所用，機谲之智無所行。。，。至嵩山虎口岩石室中，得黃帝《陰符》本，絹素書，緘之甚密。。，。

時常有農村老婦拿來綠色絲織短衣送給他，他便當著衆人的面穿上，在坐的人見狀都忍不住偷偷地笑，他也不介意。。，。學道于吳永石公，三年，廓求歸，公曰："子道未備，安可歸哉？"乃遣之。。，。？

夫人拿起筆來在壺上題詩相贈說："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。洞玄深嗟異之，私喜曰："此豈非天佑我乎。。，。而帝今雲是朕臣也，于是大失望，默然不應。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、"主曰："婦人何能？"永曰："能織。。。？打魚的人也老了，因爲杜蘭香的緣故，卻越來越年輕了，往往不吃東西，後也學道江湖。。，。

"乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。。，。雲山頂上有一口井，雲都是從井裏升起來的，雲的顔色和主宰世上帝王的'五行'的德運完全符合。。，。韋丹回來，到了立秋前一天的晚上又來到徐州。。，。　　金可記　　金可記，新羅人也，賓貢進士。。，。

父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。從內容上看，收得最多的是小說，實際上可以說是一部宋代之前的小說的總集。。，。

翰戲之曰："牽郎何在？那敢獨行？"對曰："陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絕，無可複知；縱複知之；不足爲慮。。，。；？用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；"于是他從衣服裏取出玉笛來給高力士看。。。月余，又吳市逢有三歲孩子，悲啼呼叫。。，。子便隨鶴而去，至城東大墩上，見大白鶴數十，相隨上天，冉冉而滅。。，。再說，您已經把那麽珍貴的《五嶽真形圖》授給了劉徹以堅定他修道的志向，這種作法也是泄露了天機，不能算是很妥當吧？"王母笑著說："那就也恕我無罪吧，好嗎？"這時上元夫人就命身邊的侍女紀離岩專程到扶廣山去找到青真小童，從他那裏取來《六甲左右靈飛致神》的方術秘經十二卷，以便授給劉徹。。，。？