興平二年，跟隨皇上到東方出巡回來，被亂兵殺害。。，。應當爲皇帝挑選設置師傅及侍講者，求得謹慎小心忠厚有禮義之士，將軍同他們一同入宮，參與勉勵講授，以賢人爲師效法古人。。，。正趕上車騎將軍寶憲出征匈奴，樂恢多次上書勸谏辯爭，朝廷稱贊他的忠心。。，。他犯了小錯，張禹命他自己到徐縣監獄，然後按法律處罰他。。，。瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。建武十三年，異國有獻名馬者，日行千裏，又進寶劍，賈兼百金，诏以馬駕鼓車，劍賜騎士。。，。

當時人非常重視此書，學者們無不背誦朗讀它。。，。起初拜爲郎中，逐漸遷焉侍中，出外任蜀郡太守。。，。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。生事者因此想陷害臣父子，使臣家破人亡，不再是能夠揭發隱伏的壞人壞事，對國家有所補益的人。。，。

周錄遵承旨意召橋玄，橋玄退回檄文而不開封，同時加緊追查。。，。與其隱居，不如仕在亂朝？饑馑賢人，退而窮處。。，。？順帝被左雄的建議打動了，下令有關部門研討實施辦法，查察所說弊端是否屬實。。，。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。。，。、林宗用做人的道理教導他，用招禍的後果警戒他。。，。

當初，桓帝到南陽巡枧，任命胡騰焉護駕從事。。，。到鄧皇後勢敗，而田貴人被寵幸，桓帝提出立她爲皇後的想法。。，。寇盜劫掠勒索的禍害，都是由于這個原因。。，。夫如此，然後可以用天性，究人理，興頓廢，屬斷絕，網羅遺漏，拱柙天人矣。。，。

如果有道之士，答對高明者，應該親自過問察看，特遷升一等，以此廣開直言之路。。，。堅進洛陽宣陽城門，更擊呂布，布複破走。。，。今若縱之，自虧威重，後悔何及！”溫不能從，而卓猶懷忌恨，故及于難。。，。！他心情和意志積蘊不平和憤恨，于是隱居著書三十多篇，用以譏諷當時的不良之事，又不想顯露自己的名姓，于是稱爲《潛夫論》。。，。參于徒中使其子俊上書曰：方今西州流民擾動，而征發不絕，水潦不休，地力不複。。，。

韓棱後遷焉南陽太守，朝廷特地允許韓棱可以從家鄉經過並上墳，鄉裏以他爲榮。。，。建武初期，新承受大亂局勢，所有的國家政務，多趨向簡單方便，大臣既然不被允許告谒歸甯，而群司只顧鑽營獲得私利，很少有遵循三年服喪之禮制，以報答父母養育之恩的人。。，。謂曰：“臧洪何相負若是！今日服未？”洪據地瞋目曰“諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。。，。？！

安帝诏命劉廣的祖母周負責孝王家中之事。。。杜喬以前府中小吏陳留人楊匡聽到噩耗，號哭著連夜趕到洛陽，穿上先前當小吏時的衣帽，假括爲夏門亭亭吏，守衛屍喪，驅趕蠅蟲，前後十二天，都官從事押著他向朝廷報告，梁太後認爲楊匡講義氣不給他治罪。。，。

因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、叛逆之臣董卓，傾覆王室，燒毀典籍憲章，沒有剩留，自古以來，沒有比這更酷烈的了。。，。擔心我自己不好的德行，勤勉于沒有耕耘的百畝田地。。，。孤與文舉既非舊好，又于鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。。，。

有人勸告王允說：“涼州人一貫害怕袁氏而敬畏關東。。。皇天後土，祖宗明靈，都請作證。。，。他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、臣誠知阿谀有福，深言近禍，豈敢隱心以避誅責乎！臣生長邊遠，希涉紫庭，恢懾失守，言不盡心。。，。！審配寫了一封信給袁譚，說：我聽說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。。，。’從大漢初建，到中興之世，文、明二帝，德化尤盛。。，。、