上奏處理貪汙腐敗，所到之處一片肅然。。，。足下應當看見久圍不下，救兵未到，有感于婚姻之義，考慮生平之友好，認爲會委曲求全而苟且偷生，勝過守義而傾覆。。，。及至陳定作了督郵，就悄悄地托縣令禮召楊吏。。，。而加欲分其大較，體而名之，則孝在事親，仁施品物。。，。

單于心悅誠服，送給他胡中珍寶後離去。。，。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，後尚書張盛奏除此科。。，。曆觀前政貴人之用心也，與嬰兒子其何異哉？嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。。，。？張儉當初被舉薦焉茂才，因爲刺史不是稱職的人，他稱病沒有任職。。，。

大司農劉祐、廷尉馮绲、河南尹李膺，皆以忏旨，爲之抵罪。。，。、後母卒，及葬未窆，有大蛇自榛草而出，徑至喪所，以頭擊柩，涕血皆流，俯仰蛣屈，若哀泣之容，有頃而去。。，。

十五年，帝駕幸彭城，在內殿裏見到許太後及劉英的妻子孩子，因悲傷而流淚，感動了左右的人。。，。然其聽狂易殺人，開父子兄弟得相代死，斯大謬矣。。，。經說：‘天地違背，衆物就會遭受夭折和傷害。。，。群僚無人敢說話，盧植獨獨強烈反對不附和。。，。現在改元之後，出現荒年人民流亡，這是我的不仁德感應到上天而導致的。。，。伏計永初中，諸羌反叛，十有四年，用二百四十億；永和之末，複經七年，用八十余億。。，。；

遊不倫黨，苟以徇己；汗血競時，利合而友。。，。；到私黨事件禁锢解除時，何頤被征召到司空府。。，。就可以不用煩勞朝廷軍隊，賊人就自己安定平息了。。，。歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。。，。

友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特诏公車征，病不行。。，。幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。。，。故王者得其人，進仕勸其行，經邦弘務，所由久矣。。，。雄與仆射郭虔共上疏，以爲：“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗群亡。。，。

然後挑選精銳部隊，分爲奇兵，趁敵人空虛輪番出戰，用來騷擾黃河南面。。，。池塘與蜀、漢相連，高牆環繞，連綿四百余裏，離宮別館，三十六所，神池靈沼，四處可見。。，。、今主上非有惡于天下，徒以幼小脅于強臣，異于湯、武之時也。。，。、”公孫康心裏也打算捉住袁尚來邀功，就事先在馬棚裏面安排了精強勇猛的士兵，然後出來邀請袁尚、袁熙。。，。、魏情借口說是輿王共同祭祀黃老君，求長生之福而已，沒有其它的企圖。。，。同宗劉恺，以雅德知名，獨深器陶。。，。

建和元年，梁太後下诏曰：“濟北王次以幼年守藩，躬履孝道，父沒哀恸，焦毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不批沐，體生瘡腫。。，。再說，統率外面軍隊的人，不宜參預內政。。，。诏敕州郡修理攻守，簡練器械，自函谷、大谷、廣城、伊阙、轘轅、旋門、孟津、小平津諸關，並置都尉。。，。、延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。。，。

元和中，到太尉宋由府任職，宋由以特殊的禮節對待他。。，。是時陰就爲府卿，貴驕，吏慠不奉法。。，。蓋鄭詹來而國亂，四佞放而衆服。。，。绀少子尚乃聚會輕薄數百人，自號將軍，夜來攻郡。。，。

爽私謂彪曰：“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不爲也。。，。各位許家人希望他富貴，這是人之常情。。，。他看到太守王朗只知修飾外表，心中十分不滿，于是自稱有病主動絕交。。，。”固幸得生于清明之世，豫在視聽之末，私以蝼螘，竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，蹑先聖之蹤，體私懿之姿，據高明之勢，博貫庶事，服膺《六藝》，白黑簡心，求善無厭，采擇狂夫之言，不逆負薪之議。。，。即使是高漸離當年擊築而歌，旁若無人，高鳳讀書，不知道大雨滂沱，也不足以跟我的讀書之專相比。。，。在河畔茂密的林中喘息啊，贊美《關雎》對女子的告誡。。，。

浮曰：“徐宣國賊，今日殺之，明日坐死，足以瞑目矣。。，。當時天下饑荒，人們爭著做盜賊，豫州境內被逮捕的差不多有一萬多人。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。太後崩，安帝親政，召還郎署，複在講部。。，。袁紹挖掘地道想偷襲曹操，曹操馬上在營內挖出很長的壕溝攔住袁紹，並且派奇兵偷襲袁軍的運糧車，將其糧食全部燒毀。。，。