今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。今爲民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。。，。重紹兼並了河朔之地後，有了驕氣。。，。

袁紹慕之，私與往來，結爲奔走之友。。，。永初元年，征拜司空，在位奉法而已。。，。李雇這纔放回公卿百官，也歸還一些宮女家眷，以及皇帝的車駕器物服飾。。，。恭敦厚威重，舉動有節度，吏人敬愛之。。，。廷尉將出穀門，臨行刑，鄧太後诏馳騎以減死論。。，。

當時大將軍窦憲率兵駐武威，全國州郡無不爭相送禮，李恂奉公守法不曲從逢迎，被窦憲上奏免官。。，。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。和諧是太平興起的根由，違離則是造成荒亂的原因。。，。

築起大壇，上面樹立十二層五彩傘蓋，高十丈，壇東北築小壇，又樹立九層傘蓋，高九丈，排列步兵、騎士數萬人，連結營寨作爲軍陣。。，。、陳蕃認爲自己既順應人們的期望又對太後有功德，認定自己的心願一定能實現，于是先上疏說：“臣子聽說言論不忠直行爲不端正，就是欺騙上天辜負世人。。，。

又安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。。，。而梁太後素知喬忠，但策免而已。。，。永建中，舉孝廉，五遷五原太守。。，。可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。當時北海安丘縣的大族夏長思等人反叛，接著囚禁太守處興，並且占領營陵城。。，。臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號谥者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。。，。

張皓因翊世以前爲太子被廢之事爭辯，所以推薦他爲議郎。。，。今乘雲高跻，磐桓天位，誠所謂將隆大位，必先倥偬之也。。，。

正趕上匈奴入侵並、涼二州，桓帝提拔種禺爲度遼將軍。。，。、呂布的將領侯成要門客去放牧他的名馬，然而門客騎馬叛逃。。，。有人問杜根說：“從前遇到大禍，天下之人都知道你正確，了解你的人也不少，何必如此自苦？”杜根說：“周旋于民間，不是藏身之處，萬一被發現，殃及知情者及親人，所以不這樣做。。，。？

家徒四壁，沒有殡殓費用，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段頰爲他備齊棺椁葬具，大鴻胪袁隗焉他樹碑頌德。。，。、塢中珍藏有金二三萬斤，銀八九萬斤，錦绮缋縠纨素奇玩，積如丘山。。，。