初平二年，黃巾三十萬衆入郡界。。，。因此叛軍統領夏密等人集中其黨羽六百多人，自己捆了來自首。。，。其辭曰：仰先哲之玄訓兮，雖彌高其弗違。。，。

馬融心中感慨激憤，認爲文武之道，聖賢並用不廢，金{木、水、火、土的功用，沒有一樣可以廢棄。。，。、唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；”诏因謝公卿百僚，遂應時澍雨焉。。，。

鄧鹭兄弟因虞翔不同意他的意見，由此憤憤不平，想用吏法中傷虞謝。。，。有人勸申屠蟠救馮雍，申屠蟠不肯去，說：“如果還是從前的黃子琰，未必判罪。。，。”第二年，皇帝又派假司馬和恭等四人率兵八百到班超那裏，班超于是調發疏勒、于寞兵攻擊莎車。。，。、必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，遵先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制。。，。诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。統治國家而分配人員，設立政權而分配事情，人離得遠則難以安撫，事情聚多了就難以處理。。，。

太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。童恢自小在州郡爲吏，司徒楊賜聽說童恢執法公平，就召用他。。，。他與父親一同跟從都尉巡行縣中，路上遇到賊人，王隆用身體護衛保全都尉，自己卻遇害；王青也被箭刺穿咽喉，聲音嘶啞。。，。；節遂與王甫等誣奏桓帝弟勃海王悝謀反，誅之。。，。看那毀巢取卵，鳳凰就不飛翔；剖胎取子，麒麟因而不至。。，。；

馳騁文成將軍之虛幻世界，以及五利將軍之法術，還有松喬之輩，都經常到此遊曆，這裏實在是列位仙人的館舍，並不是我們這些平凡之人的安息之處。。，。牛輔死後，衆人無所適從，打算各自散去。。，。寅氏被消滅後，和帝知道他是被窦憲所誣陷，于是征召梁慬，任他爲郎中。。，。”桓虞在朝廷上斥責他，第五倫與大鴻胪韋彪都改變了臉色，司隸校尉舉奏，袁安等人都上交印绶謝罪。。，。香花臭草不能並存，善惡爭鬥此長彼消。。，。性情不同，祇是在剛柔急緩倨敬之間。。，。

而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、阿旨曲求，則光寵三族；直情忤意，則參夷五宗。。，。；臣認爲萬裏運糧，速到羌戎，不如會集兵馬休養，等待他們疲勞。。，。

夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有忠信。。，。；不此之罪而彼之疑，何其詭邪！論曰：百家之言政者尚矣。。，。！郡裏的人都喜歡他，三輔官員都欽佩他。。，。至于田紛、窦嬰、衛青、霍去病的遊說之客，廉頗、翟公的門客，進前來是因掌權才迎合，退離去是因衰敗才離異。。，。、