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2024-12-05 4163次 返回

(出《法苑珠林》)  西晉時蜀郡的沙門靜生,出家後以苦行著稱,做了蜀地的三賢寺主,誦讀法華經。。,。假如要到那個地方去,就需路過郎州,大道與小路都放在內,須走三千多裏路才能到達西洱河。。,。"其最長人便弦而歌,歌曰:"天地德兮垂至仁,愍幽魄兮停斧斤,保窟宅兮庇微身,願天子兮壽萬春。。,。"見有蟻類數頭,道人曰:"此雖微物,亦不可殺,無複論巨此者也,魚肉自此可戒("戒"原作"噉"。。,。況且李邈不是好人,你屢次和他親近,我認爲你這樣做是不應該的。。,。

當時天氣嚴寒,連日下雪,京都之內燒柴和糧米價格飛漲,樂山便將自己剛剛得到的工錢,分送給那些在大冷天裏沿街乞討苦苦掙紮的窮苦人,六十缗錢很快就分光了。。,。魏巨體內發疽,日出血三升,不一月苦死。。,。忽然又聽見中堂裏有動蕩喧鬧的聲音,好象有奇怪的動物,就叫人拿著蠟燭打開門看,人們都驚恐害怕的往回跑,都說:"有個東西長得特別奇怪。。,。不久又有郭黁作亂,呂纂輕率地讓大軍往回行進,果被郭黁打敗,只有他一人逃了回來。。,。院裏的僧人只聽見他和人說話而見不到他的形體。。。察暴風來處,小枝纖葉,並隨風回靡,風止還起如故。。,。

這個人過去的罪,我已給他勾掉了,不應死。。,。當時,建康縣令賀道力前來看望他的病情,正趕上王淮之蘇醒過來在下床,王淮之告訴賀道力說:"我現在開始知道,佛教的道理不是虛假的,佛教認爲人死了之後精神仍然存在,確實是有驗證的。。,。未到半年的時間,這人的全家都得了瘟疫,不長時間滿門死盡。。,。"這時忽然聽到有商客的馬鈴聲從東邊傳來,朱衣人和二官吏都不見了。。,。軍人以錢帛衣裝檀施,環一二裏而滿焉。。,。貞觀十四年,忽然對侍者說:"各種行爲無定,法緣有盡,九品往生這話靈驗了。。,。

第二年,楊鎮被仇士良開府提拔使用,逐級提拔直到軍使,授爲泾州節度使;李業與楊鎮同時爲軍使,管領邠州的節度。。,。;  陳莽  臨川陳莽,少以射獵爲業。。,。望見金裝浮圖,幹雲秀出,遂尋徑而往。。,。

有明經李生應舉如長安,途遇道士同行宿,數日,言意相得。。,。女兒回來推門,結果沒有推開,進不去。。,。過了一年多,李虛病了,幾天後死了。。,。

于是,我落發爲僧,遁迹于會稽山佛寺中,在那裏共住了二十年。。,。末有一妪,年可三十,青襖白裳,行至秀遠而立。。,。母曰:"汝今若去,不念吾耶?"昙遠無所言而頓臥,宿信家中,聞此靈異,亦皆欣肅,不甚悲懼。。,。?三天後,門下弟子在荒野燒了居士的屍體,等看那骨頭,果然是鎖骨。。,。有一天夜裏到藍溪去,忽然聽到有誦讀法華經的,那個聲音很細很遠。。,。楊安共要走,衆僧都來送他,這時忽然發現寺主左臂的袈裟上,有些血迹,楊安共就追問他,寺主說:"都維那被殺那天晚上,我沒有穿袈裟,有他的鮮血,恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。。,。

李邈非類,君亟與之狎,竊爲君不取。。,。于是又念阿彌佛,結果那七個菩薩一起來擡著他的腳,將他送到水上。。,。又有時把驢拴在庭院裏,周圍點上火,驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水,洗它的腸胃,然後再拿酒,放入各種調料,再讓驢喝,驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。,。、"式方曰:"公有男否?"曰:"一人。。。?田的弟弟作江州司馬,名叫士颙。。,。翌日,父母遣師之漢南,以省兄。。,。

"王子說:"他的菩薩地位,不是師父所能理解的;但他再來的時候,師父一定要善待他。。,。;韋氏視府君,乃一老叟也,逐主者疾趨而無所礙。。,。  唐朝鹹亨第四年,洛州司戶唐望之,在那年冬被選升爲五品官。。,。晦等夜夢,鹹見沙門,飛騰空中,光明顯赫。。,。秀曰:"仆自知當得侍中,有命固不憂也。。,。看見他的哥哥吟誦經書有功,于是也效法他。。,。


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