秋九月辛酉，廣宗王萬歲薨，無子，國除。。，。傳說：“日過分而未至，日、月、星出現災禍，于是百官穿素服，國君不舉行盛宴，避開一段時間，音樂使周鼓樂，用缯帛祭祀土地神，史官使用責怪自己的詞語。。，。、公孫述的騎都尉平陵人劑邯看見東方即將平定，軍隊將要向西進發，便遊說公孫述說：“軍隊是帝王的重要工具，從古至今都不能廢止。。，。“節彼南山”，詠自《周詩》；“股肱良哉”，著于《虞典》。。，。；

當時新平主家的禦者不慎失火，火勢延及北合後殿。。，。今大耿兵少于彼，又皆疲勞，何足懼乎！”乃與三弟藍、弘、壽及故大彤渠帥重異等兵號二十萬，至臨淄大城東，將攻弇。。，。！、十一年，祉疾病，上城陽王玺绶，願以列侯奉先人祭祀。。，。當青病奴仆之時，窦將軍念咎之日，乃庸力之不暇，思鳴之無晨，何意裂膏腴，享崇號乎？東方朔稱“用之則爲虎，不用則爲鼠”，信矣。。，。？

至孝明皇帝，兼天地之姿，用日月之明，庶政萬機，無不簡心，而垂情古典，遊意經藝，每飨射禮畢，正坐自講，諸儒並聽，四方欣欣。。，。南至良鄉，其兵長反遮之，浮恐不得脫，乃下馬刺殺其妻，僅以身免，城降于寵，尚書令侯霸奏浮敗亂幽州，構成寵罪，徒勞軍師，不能死節，罪當伏誅。。，。做最高首領的，很少有禍不及身的。。，。各位將領這纔心服，說：“不用交戰就奪得城池，這不是大家能趕得上的。。，。’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂之謂也。。，。夏四月壬子日，冊封阜陵王劉種之兄劉紡爲阜陵王。。，。

按照禮法，活著有爵位，死了有谧號，爵位用來區別尊和卑，谧號用來彰明善和惡。。，。诏曰：“昔曾、闵奉親，竭歡致養；仲尼葬子，有棺無椁。。，。；、加緊整修邊境要塞，修繕設施和屯積防備，立秋之後，檢閱操練軍馬。。，。其未發覺，诏書到先自告者，半入贖。。，。不疑疾陵之奏冀，因謂曰：“昔舉君，適所以自罰也。。，。于是命令耿弁和建義大將軍朱佑、漢忠將軍王常等攻打望都、故安西山賊兵的十多個營寨，全部攻破。。，。、

遇了幾個月，歐陽歙果然再次召繇延，至此郅憚纔離去，與鄭敬一同隱居，垂釣自樂，住了幾十天。。，。從兄爲人所殺，無子，憙年十五，常思報之。。，。更始帝即位，任命李通焉柱國大將軍、輔漢侯。。，。、安帝永初七年被家奴所殺，無子，封國終止。。，。皇帝令三公以下官員，各自密奏陳述成功與失敗的問題。。，。十一月壬戌，诏曰：“蓋三代導人，教學爲本。。，。

會上谷太守耿況遣騎來救浮，浮乃得遁走。。，。及更始降于赤眉，祉乃間行亡奔洛陽。。，。是時谷一斛五十萬，豆麥一斛二十萬，人相食啖，白骨委積。。，。後來遇上母親的喪事，上書請求親自服喪守孝，顯宗不答應，派使者替他脫掉喪服，賞賜恩寵很是深厚。。，。