所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。藏器于身，古人所重，況童子耶！但當爲詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己爲妙。。，。！雖官司以春秋較榷，終莫斷其弊。。，。

應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？我甯肯讓險灘險浪養活出賣勞力搬運貨物的窮人，也不能讓它有利于船只而保護富商。。，。蓬子曰："此王四郎所貨化金也。。。當時有個黑山仙人叫做犢子的，是邺縣人。。，。（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。

于是就有四只仙鶴立于車前，載著仙郎和相者侍者，兼有寶花台。。，。赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。。，。雲是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養神芝，其葉似菰，生不叢，一株可活千人。。，。據衡太守自己說，他的先祖和劉根同歲的人，在西漢王莽時，多次派人請劉根，劉根不肯前去。。，。昔漢初，小兒于道歌曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。

人世生死興廢，水旱風雨，預關于洞中焉。。，。"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、

後人普遍傳說張辭在江南飛升成仙。。。"趕上天下大雪，冷得很厲害，唐玄宗就讓人把謹斟酒拿進來賜給張果。。，。當地人父子幾代都看見他，總是不變老。。，。

能不恨恨？善修吾道，無爲樂人間事，爲土棺散魂耳。。，。？必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。《步虛》訖，即奏樂，先撫雲璈。。，。今天早上有幾位德高望重的老者到臣的廟中來約臣喝酒，臣實在不能推脫，所以有點喝醉了。。，。曾有個年輕人在這住了幾天，這個年輕人舉動異常，臨走時說："我是東海小童。。，。試詣蔔肆筮之，得乾卦九五，道流曰："此龍馬也，宜善寶之。。，。

唐肅宗把李泌迎到臥室內，向他詢問行止動靜，和他共同商討大計。。，。　　盱母　　盱母者，豫章人也。。，。唯從事故山南節師相國王公起，王坐見，必坐笑以語，若舊相識。。，。他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。但煉丹的藥石非常費錢，張道陵家非常窮，要想致富沒有門路，種田放牧又不是他的專長，幹脆就不幹了。。，。

陵謂諸弟子曰："有人能得此桃實，當告以道要。。，。只接受了鶴氅布袍卻把它放在那裏，也不曾穿著。。，。"這事至今還被江淮一帶好事的人所傳說。。。'于是穿綠衣的人急忙走了，好像有所畏懼似的。。，。肘腋間亦漸出綠毛，近尺余，身稍能飛，與異兒群遊海上，至王母宮，聽天樂，食靈果。。，。

漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。李君後來從京城回到汝穎，恰好在伊水與洛陽之間遇到了馮漸，知道馮漸有奇術，很敬重他。。，。十七歲那年，她夢見紅光從天而降，紅光中有金字篆文，缭繞幾十尺，隨著紅光進入她的口中。。，。他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩余。。，。李仲甫有個認識的人，住在離他五百裏遠的地方，以張網捕鳥爲業。。，。道無物不可存也，非修不可致也。。，。