良久出曰："此非待賓之所，有閣子中。。，。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。。，。仙師讓阮基把這卷經念一遍，阮基就念了，那些冥官都恭敬地低著頭聽。。，。第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說："員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。。，。今爲尊鬼所執，不勝其苦！不敢望君匍匐拜乞，但得公一言，即全性命矣。。，。！

時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。。，。笑而不取曰："吾金玉甚多，恨不能用耳。。，。

凡是齋供的食物，切忌去嘗它，更應潔淨，器皿也是這樣。。，。唐武宗對他們說："我聽說前朝有個明崇俨，善于使用符箓，常取羅浮山的柑子，來貢奉皇帝吃的水果。。，。三年之後，雲中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但常看見一只白馬立在山頭，大家就把牛脾山改爲白馬嶺了。。，。王弁因爲服用杏丹，推遲了衰老，到大曆十四年，他已經六十六歲，而形貌還像四十多歲，力氣也和四十多歲的人相當。。，。

積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不怆恨？勢不得不爾，各自努力矣。。，。？"未言間，群士已知："子念歸，不當入此居也。。，。　　虞卿女子　　唐貞元初，虞卿裏人女，年十余歲，臨井治魚。。，。憲宗皇帝說："我前生難道就是仙人麽？"等到看金龜印，驚奇贊歎了很長時間，然而，不能明白它的文字含意。。，。？

她的父母估計不能制止，就放了她。。，。諸老人須發畢白者，子訓但與之對坐共語，宿昔之間，明旦皆黑矣。。，。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。。，。

又戲曰："吾于砂中嘗藏果子，今亦應在。。，。玄宗召來樂官，按照他記下來的聲調譜成了《霓裳羽衣曲》。。，。壺公就打發他回去，對他說，"看來你還是得不了仙道啊。。，。

今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。。，。直到清代《聊齋志異》系列的擬古派小說，都跳不出這個範圍。。，。初在母胎，猶記宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。。，。；自後不樂人間，遂不食五谷，信足而行。。，。

只是看著人們，並不到大家跟前去，還頻頻舉手向人們致意，過了好幾天才騎鶴飛去。。，。李公因令王公邀至宅宿，問其所欲，一言便行。。，。天寶中，李白自翰林出，東遊經傳舍，覽詩吟之，嗟歎曰："此仙詩也。。，。她贈給羊權詩一篇，還有一條石棉布的手巾、金玉手镯各一枚。。，。、果曰："弟子常侍立于側，未宜賜坐。。，。唯一姊憫憐之，給與衣食，令仆者與洗沐，略無倦色。。，。

"溫拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。。，。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。。，。　　巫炎　　巫炎字子都，北海人也，漢驸馬都尉。。，。

王母又命侍女李方明，拿出丹瓊匣子，打開雲珠書籍，拿出《玉佩金瑞經》、《太霄隱書經》、《洞飛二景內書》，傳司命君。。，。、"後來有人看見元藏幾駕一葉小舟在海上漂流。。。你如果從此以後除掉你身上那五種劣根性，待人柔和善良，對下面明察秋毫，以慈心平複民間的冤屈，以恩惠救助民間的饑寒，赈濟勞苦的平民，體恤孤寡，真正憐惜關懷百姓的疾苦，這也就等于你積了陰功陰德。。，。夜深時，李林甫問道士說："當年你所說過我有上天成仙的緣份，現在我還有這種可能嗎？"道士說："由于你在人間的罪行，折去你三百年仙緣。。，。？

蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗。。，。"蔣君混元之器，雖不及田，而修持趣尚，亦相類。。，。"子信既去，果有風至，俨使召永洛，且雲敕喚。。，。