《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、對策曰：伏惟孝順皇帝，初勤王政，紀綱四方，幾以獲安。。，。或輕訬趬悍，廋疏嵝領，犯曆嵩巒，陵喬松，履修樠踔攳枝，杪標端，尾蒼蜼，掎玄猿，木産盡，寓屬單。。，。如以舟無推陸之分，瑟非常調之音，不限局以疑遠，不拘玄以防素，則化樞各管其極，理略可得而言與？贊曰：“管視好偏，群言難一。。，。？及濟陰王立，是爲順帝，司空張晧辟之。。，。

如今傷害百姓最重的，沒有比多次赦免贖罪更大的了。。，。曲義仗著自己有戰功，驕傲放縱，不遵法度，袁紹將他召來殺了，合並了他的部隊。。，。所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；

天下的士大夫都認爲他道德高尚，而認爲朝廷昏庸汙穢。。，。邵當遷爲郡守，會母亡，邵且埋屍于馬屋，先受封，然後發喪，邵還至洛陽，燮行塗遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰“谄貴賣友，貪官埋母”。。，。明年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓縯、司空孫朗皆坐阿附免廢，複拜瓊爲太尉。。，。、第二年，孫堅收集打散的兵卒，進駐梁縣的陽人。。，。

大力儲存糧食，專做不急之事，不擇手段，勒索百姓，他曆造成的痛苦，無不焉之悲歎。。，。初仕郡，未知名，河南尹龐奮見而奇之，舉爲孝廉，拜左校令。。，。

樂恢當時年僅十一歲，經常趴在寺門前，晝夜大聲哭泣。。，。而且他們的仆從侍妾，都穿戴花紋彩色裝飾的衣裳，錦繡美麗，數升葛子布，筒巾女子布。。，。羽毛紛然而飄揚，馬冠高揚而拖著玉飾的馬帶。。，。懷祿以圖存者，仕子之桓情；審能而就列者，出身之常體。。，。；越騎校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之，乃朝服懷佩刀以見卓。。，。

會征尚還，以騎都尉段禧爲都護，西域長史趙博爲騎都尉。。，。又暗中派貧困之人中會做衣的，讓他們制作賊兵那樣的衣服，把彩線縫在衣邊作爲記號，賊一在集市中出現，吏便把他們捉住。。，。這一改變有所失敗，應該加以恢複。。，。

小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非威強無以懲之。。，。劉焉暗中謀求交趾太守，以躲避當時禍亂。。，。

尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃俊先人之絕封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。。，。奂示以義方，嚴加賞罰，風俗遂改，百姓生爲立祠。。，。在天者用它的內在精神，在地者用它的外在形象。。，。憑歸雲而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。。，。