明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可爲攻焉。。，。"衆真君商議說："就授予他遊春台灑掃。。。老父絕糧不食，但飲少酒及人參茯苓湯。。，。窈然無爲，少周遊，時還獨行，人莫知其所詣，伺候竟不見也。。，。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。。，。宮中修煉的人很多，外邊的人很少知道那些法術。。，。

根據這種情況來說，王烈的石髓，張華的龍膏，能夠吃它的人，也必須是積累陰功。。，。取便道從斜谷中走了幾天，將要到洋州，驢忽然狂奔進入竹林深處，找不到它。。，。"將命發其墓以驗之，然慮惑于人，遂止其事。。，。

清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。。，。乃以栗巡行，接者皆聞異香驚歎，唯佐酒笑七七者二人，作石綴于鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。。，。藥成，疑功未究，留貯院內，人共掌之。。，。請握沾墨的筆，隨著我的話記錄一下吧。。，。"于是永妻爲主人家織，十日而百匹具焉。。，。

太守質問那些歌妓，她們都說漆黑什麽也沒看見，終究沒弄清什麽原因。。，。你住在山上以來，不曾遊覽山的四外、脫離于塵世之外，遠眺碧空，俯視山巒，本來不可能知道這些。。，。、　　田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、"然而白公對塵世無所顧戀，抛棄軒車冕服有所不惜，和那些愚昧的人根本不同，怎麽知道他不是貶谪的神仙呢？　　軒轅先生　　羅浮先生軒轅集，年過數百，顔色不衰。。，。？不多時尊師也來了，夫人上前迎拜。。，。

因泛舟苕霅間，遂蔔居武康上強山下。。，。情人終已矣，良會更何時？"又一首寫的是："朱閣臨清漢，瓊宮禦紫房。。，。？夫人拿起筆來在壺上題詩相贈說："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。"　　王可交　　王可交，蘇州昆山人也，以耕釣自業，居于松江南趙屯村。。，。

有九個玉女環繞著爐子侍立著，爐子前後有青龍、白虎看守著。。，。、姑子少黨，而敵家多親助，爲之言者四五十人。。，。

他致力于行陰德，人們有求他之處，向來不拒絕推阻，精心勤懇辦事，別人不可同他相比。。，。當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。

"已而至一殿上，有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐。。，。"過了十幾天，府君幹脆把仙公請到自己的府宅同住。。，。百六，海盡而陵自增，四海之水減少，滄海變成高山。。，。（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。

得到道家真傳之後，肉體與靈性合妙。。，。其前生有一子，名遙，見並依然相識。。，。

答曰："老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝觐禮耳。。，。更來慎勿窺也，恐君爲仙官所責。。，。于是數聞左右山間，有誦書聲者，墨子臥後，又有人來，以衣覆足。。，。

然他人或有以解，唯王升者犯之，非沒溺不已，則不知果是此子否。。，。則天的父親武士彟讓袁天綱給妻子楊氏相面，天綱說："夫人一定生貴子。。，。病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。于是劉晏就到縣裏去，親自請求讓王十八和自己一起到南方去。。，。有個別侍奉他五六年的弟子，如果他認爲這個弟子品格志向都很好，才把道術傳授給他。。，。那裏的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所能制作。。，。