謂裴曰："君今未合久住，且歸。。，。擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。。，。"人有傳世世見之，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。。，。陳生等那個雇來的人外出，在他的房間裏搜尋觀察，找到了兩卷書，看不明白書上的意思，就把它藏起來。。，。

喜思益苦，務欲壓彌明，每營度欲出口吻，吟聲益悲，操筆欲書，將下複止，亦竟不能奇。。，。生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。唐明皇對楊什伍說："道長你能夠升天入地，和仙界冥府相通，真是一位道術高明的仙師啊！"當時就提筆賜名爲"通幽"，賜給他千種寶物，金銀各一千兩，良田五千畝，還賜給他紫霞圖樣的帔肩和白玉笏版，對他優禮有加。。，。！章仇兼瓊大吃一驚，寫奏章報告了皇帝。。，。大曆中，遇疾百余日，形體羸瘦，而神氣不衰。。，。

或食鲫魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、鹹酢非養生者，未嘗食也。。，。、獨榻座談《老子》者，昔河上公也。。，。"爲傳封符一付之，曰："帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。。，。道陵真君又給她《明威章奏》、《存祝吏兵符箓之訣》。。。、

女郎說："我很了解您的心情，然而事理上，也不適合跟您永遠來往，這是運數如此而已。。，。經一年，忽于一夕，顔色淒恻，涕流交下，執翰手曰："帝命有程，便可永訣。。，。

有些人論述說，因爲文帝喜歡研究老子的學說，然而不能都弄通，所以上天特派了河上公下凡來傳授。。，。忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、

明日，女車騎複至，女乘一馬，崔生亦乘一馬從送之。。，。進入邏谷三十裏，山間有一片平地，田野之中有異花珍果，不能用語言描繪，館宇屋室比王公的府第還奢華。。，。神人于袖中取一卷書授常，常跪受訖。。，。獨行百余步，有一道士行甚急，顧見之，立而言曰："此可教也。。，。

到了半夜，楊居士對那些歌妓說："你們可以回去了。。，。"說完，就看見正北花燭在天空綿亘不斷，仙樂使天空沸騰起來，在金堤之上停駐著雲母雙車，在瑤幄之內擺設著水晶方盤。。，。他少年時就對道家經典有研究，沒有經人指點過，但由于天性聰慧而無師自通。。，。吳大帝請玄相見，欲加榮位，玄不聽，求去不得，以客待之。。，。

快到一更天，忽然有奇異的香氣，濃烈得不同平常，不是人世所有的。。，。賭完之後，一個老頭兒說："你輸給我海龍神第七個女兒的頭發十兩、智瓊額黃十二枚、紫色絹披肩一副、绛台山的霞實散二庾（古代容量單位一庾爲十六鬥）、瀛洲的玉塵九斛（古代容量單位，十鬥爲一斛）、阿母療髓凝酒四盅、阿母女態盈娘子跻虛龍白襪八雙。。，。、雲安的貧民，從江口肩負著東西運到井潭，以此賺錢維持生活的人很多。。，。心歸則正，神和信順，這是利真的征兆，自然的感應。。，。

"遂取鼠縛之，則廓形複焉，遂以付獄。。，。人們有的說，這個老頭兒就是曹休博士。。，。吾境內苦旱，當爲致雨，不雨殺汝。。，。王問其患足之由，曰："行數裏，忽患之。。，。今夕何夕，歡會在此，應該各自賦詩，用以表達此刻的心意'。。，。

遙望曲道頭，有一馬車，似智瓊。。，。太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。。，。"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；既還辇毂，不喜更嘗滋味，日覺氣壯神清，有骖鸾馭鶴之意。。，。他還說，當時有雨水從東北方面襲來，所以火災並沒有造成多大的傷害。。，。

"丟馬的人按他的話去了那店裏，果然有人牽著他丟的馬進了店，被他當場抓住。。，。　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。