菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。窦凝回到汴州以後，就欺騙崔氏說："小妾已經叫我打發走了。。，。"言訖，見一小佛從雲飛下，王起頂禮。。，。

今命將終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。。，。禦史張守一宿直，命吏燭之而甚怪，重鎖封記而去。。，。其時有東京缑氏莊，奴婢初到，桓問以莊上有事。。，。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰："我生時于寺中食肉，坐此大苦痛。。，。後十五年，爲豫章太守，遣吏往問，昔兒阿奴所在，家雲："助東家作屋，墮棟而死矣。。，。翟願哥哥的兒子叫銅烏，這天帶著弓和箭，並攜著酒等禮品，在山上贈給張超，二人在山上吃喝完畢。。，。

　　趙安　　趙安，成都人，唐大和四年，常持金剛經，日十遍。。，。"時辰一到，就有一萬九千多人，一下子出去了，地獄便空了。。，。可見洛人闳的話是可信的啊！"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去尹崇那裏還這本書，尹崇說："此書含義太深遠，我研究了多年，尚不能通曉。。，。！

到了甯江，才上船，又用鏈鎖鎖枷，把他鎖在船梁上，四面都釘死，只打一個小孔，送飯食用。。，。過了一會兒，畫的女人便面紅耳赤了半天。。，。他酸楚疼痛的不能忍受，幾個月後就死了。。，。和璞對房瓘說："你死的時候，一定是因爲吃魚湯。。，。"至于再三，僧乃借之曰："吾愛缽如命，必若有損，同殺我也。。，。他的拳腳迅疾敏捷，雄武有力，令人見了神驚膽戰。。，。

屍體柔軟兼有香味，容貌自然和悅。。，。即于逍遙園依外國法以火焚屍，薪滅形碎，唯舌不灰耳。。，。"泰問人生何以爲樂，主者言："唯奉佛弟子，精進不犯禁戒爲樂耳。。，。

（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。

太守懼，莫知所謂，顧視生，靦然而汗，不能持杯，一坐皆愕。。，。其割裂愛網（網原作剛，據明抄本改）又如此。。，。（出《宣室志》）　　唐朝貞觀年中，有個王順山悟真寺和尚。。，。

那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。。，。"這書好象竹簡、長九寸，共有九百九十枚。。，。、過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭制的守喪的房子。。，。"他又問："娘子在哪裏？"婢女說："就在附近。。。？"問監刑者曰："今何時？"曰："日中。。。？

元弼扣門進去，呵叱他們，桃英立刻起來，提起裙子整理頭發拖拉著鞋，回到裏屋。。，。他說："您的哥哥因爲在江西賠了錢，于是就在漢南流浪，那裏的副將可憐他，對元戎說了這事。。，。遂到家，使人臨別執手，亦曰："乞一金剛經。。，。