少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。遙望，惟空山而已，不複有物也。。，。縣丞的同鄉有個考中了進士的人叫盧生，聽說縣丞的女兒容貌很美，就很傾慕，就求媒人去縣丞家提媒。。，。有大樹，身如竹有節，葉如芭蕉，又有紫花如盤。。，。不久，李公回到襄陽，試探著在妻子的裙帶上尋找，果然找到了一枚花紅果。。，。

這天夜裏，漢武帝夢見和李少君一起登上河南的嵩山，半路上有個神仙拿著旌節騎著龍從雲中降下來，說太乙真人請李少君去。。，。當時是唐高宗永徽元年，天下富足。。，。"秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。。，。夫草澤間士，以隱逸得志，以經籍自娛，不耀文采，不揚聲名，不修求進，不營聞達，人猶不能識之，況仙人亦何急急，令聞達朝阙之徒。。，。第七個能把泥土熬成金子，把鉛水凝煉成銀子，用水把雲母硝石等八種石料煉成仙丹，能讓飛起的水花變成珍珠，能騎著龍駕著雲在九重天上浮遊。。，。

沒想到這個家夥十分傲慢自負，根本不懂得道學的真谛。。，。石崖上面平坦、空曠，一派煙水蒼茫的景色，不象是人世間。。，。、饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。。，。李白于是就到新安遊曆，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的牆壁上題詩道："我吟傳舍詩，來訪真人居。。，。他去向道士打聽，道士們沒有知道的。。，。

天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。

"王君就命侍女華散條、李明兌等，拉開雲蘊打開玉箱，拿出《太上寶文》、《八素隱書》、《大洞真經》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，共三十一，並親手交給夫人。。，。、于是問老頭是不是喜好酒，老頭兒欣然請求。。，。"問他緣故，他說："這回沒有燒乳頭香，乳頭香天上真人討厭它，只可以燒和香而已。。，。

天寶十載，玄宗訪召入內，獻《明堂九鼎》議。。，。或問何以先知之，由曰："向者社木上鸠鬥。。，。她聽說你修道努力極了，將派真官降臨向你傳道，你應當更加努力修行啊。。，。我亦久遠學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。。，。；

正見抱起他撫弄愛惜，時間久了，楊正也就習以爲常。。，。山人曰："不可責怒，但以禮求請之。。，。後五十余年，暫還鄉裏，時人尚有識之者。。，。

迹者履之出，而迹豈異哉？"孔子歸，三日不談。。，。？母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。。，。"常大雪中，衣布裙，入青城山，暮投蘭若求僧寄宿。。，。有時老百姓家准備齋飯邀請他，雖然一天有百處之多，但是，他都用分身法分別前往，沒有不到的。。，。又入門，複有甲士，升階至大殿。。，。

唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、嘗遊郁木洞觀，忽聞空中樂聲，仰視雲際，見女仙數十，冉冉而下，迳之觀中，遍至像前焚香，良久乃去。。，。還有一種金莖花，花像蝴蝶，每當微風吹來，花兒就搖動如飛，女人們都搶著采這種花做首飾，島上有句俗話說"不戴金莖花，不得在仙家。。，。炎爲人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。王員外說："明天能來不？"裴老說："不能，大後天來。。，。？