昭德嘗與懷義議事，失其旨，懷義撻之，昭德惶懼請罪。。，。唐玄宗爲了嘉獎王毛仲的功勞，癸巳（十三日），特意加王毛仲開府儀同三司銜。。，。　　尚書左丞盧藏用用手指著終南山對司馬承祯說道：“這裏面就有很多出家隱居的好地方，您何必一定要回到天台山呢！”司馬承祯回答說：“在我看來，這終南山不過是入世作官的捷徑罷了！”由于盧藏用曾在終南山隱居，武則天時期被征辟爲左拾遺，所以司馬承祯這樣回答他。。，。！　　[13]冬季，十月，丁酉（十一日），謝國國王特勒派使者入朝上奏，稱：“去年五月，金城公主派使者到失密國，說是想逃歸大唐。。，。”　　于是收張昌期、同休、昌儀，皆斬之，與易之、昌宗枭首天津南。。，。、　　[13]司仆少卿來俊臣倚勢貪淫，士民妻妾有美者，百方取之；或使人羅告其罪，矯稱敕以取其妻，前後羅織誅人，不可勝計。。，。；

上曰：“長孫無忌善避嫌疑，應物敏速，決斷事理，古人不過；而總兵攻戰，非其所長。。，。；夷人新服，衆心未安，必將生變。。，。求禮揚言曰：“凡物反常皆爲妖。。。上猶以爲惡祿山者詐爲之，未之信也。。，。　　[5]六月，丁亥朔（初一），出現日食。。，。且性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及！”上乃止。。，。！

　　[11]右仆射李靖因患病請求離職，太宗准許。。，。，思廉之孫；元素，敬玄之弟也。。，。；時人皆賢大亮不負恩，而多弼之不伐也。。，。”敬德往，與無忌共谕之曰：“王已決計，公宜速入共謀之。。，。太後命令在朝堂上打他一百棍子，然後長期流放州。。，。集者萬余人，留者三铨不過二千，人服其公。。，。

　　[3]上以突厥車鼻可汗不入朝，遣右骁衛郎將高侃發回纥、仆骨等兵襲擊之。。，。、陳行範自稱皇帝，何遊魯自稱定國大將軍，馮自稱南越王，想占據嶺南地區。。，。尉遲敬德等人肯定不會再追隨大王，我也應當跟著他們離開大王，不能夠再事奉大王了！”李世民說：“我講的意見也不能夠完全舍棄，您再計議一下吧。。，。！會河西司馬裴冕入爲禦史中丞，至平涼見太子，亦勸太子之朔方，太子從之。。，。　　[2]閏月，丙午，制：“太平、長甯、安樂、宜城、新都、定安、金城公主並開府，置官屬。。，。、

　　[84]冬季，十月已亥（初四）唐加涼州總管楊恭仁官爲納言；賜幽州總管燕公羅藝姓李，封燕郡王。。，。；妾之本宗，因緣葭莩以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權要，但以外戚奉朝請足矣。。，。　　贊普大喜，悉出貞觀以來所得敕書以示惟明。。，。有人認爲陝郡剛剛收複，沒有王去榮難以堅守。。，。

又改嵩山爲神嶽，封其神爲天中王，拜太師、使持節、神嶽大都督，禁刍牧。。，。、現在跟著您倒行逆施，也不過是延長一百天的性命罷了，大丈夫怎能因爲舍不得片刻之死而陷自己于不義呢？”輔公知道不能說服他，便勒死了王雄誕。。，。？上怒，斬伏愛以徇，命諸將攻之，三日不能克。。，。高祖深深地贊美李靖的功勞，說道：“李靖是蕭銑、輔公的克星。。，。、　　[27]戊寅（初二），唐朝任命昆丘道行軍總管、左骁衛將軍阿史那賀魯爲泥伏沙缽羅葉護，賜給鼓和大旗，讓他招撫討伐未歸服的西突厥人。。，。、是日，陰雲四塞，既釋楚金等，天氣晴霁。。，。

陛下撥亂反正，群臣誠不足望清光；然不必臨朝言之。。，。；　　[25]肅示任命郭子儀爲司空、天下兵馬副元帥，讓他率兵赴鳳翔。。，。、等到天亮，不見過江的官軍，李又返回城中收集軍隊，乘船而逃。。，。　　[30]甲辰（二十六日），唐中宗任命唐休爲尚書左仆射，依舊任同中書門下三品；又任命豆盧欽望爲尚書右仆射。。，。；癸巳（二十三日），唐朝任命裴行儉爲定襄道大總管，以右武衛將軍曹懷舜、幽州都督李文爲他的副手，領兵討伐突厥。。，。、雅曰：“天下適安定，吾將老于耕桑，不願複起兵！”衆怒，且恐泄其謀，遂殺之。。，。！

　　[5]太宗認爲近代以來的陰陽雜書訛誤很多，命太常博士呂才與衆多方術之士刊定其中可以通行的內容，共成四十卷。。，。李元嘉等內心不安，暗中有挽救恢複皇帝權力的志向。。，。于是，李元吉向高祖誣陷尉遲敬德，敬德被關進奉诏命特設的監獄裏審問處治，准備將他殺掉，由于李世民再三請求保全他的生命，這才得以不死。。，。

又派宦官李思敬與朝官烏承恩前往範陽安撫史思明，讓他率領部下將士去討伐安慶緒。。，。上曰：“吾不欲使子孫生于微賤耳。。。太宗對長孫無忌說：“貞觀初年，大臣們上書都說：‘君王應當獨自運用權威，不能委任給臣下。。，。

　　[6]秋，七月，甲午，突厥寇代州。。，。”因此給予他優厚的待遇，後來終于得以返回，連續升官至右鷹揚衛將軍。。，。來俊臣因此又得到重用，而吉顼也借此得以升官。。，。　　壬辰（二十八日），太宗車駕從定州出發。。，。

唐玄宗立即把他呵斥出去，交給有關部門用杖刑處死。。，。玄宗還下令在宮中設置五座帳幕，自己與諸王輪流在裏面住宿。。，。　　[12]河內人李好德得心疾，妄爲妖言，诏按其事。。，。無忌與褚遂良同心輔政，上亦尊禮二人，恭己以聽之，故永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風。。，。